47.周圣王姬旦，对话陈薪火。（2 / 8）

但这位目前看来，并不是一个跟商王帝辛一样坚定的改革派。

尤其是执掌大权之后，人是会变得，会小心翼翼，会患得患失。

而最让陈薪火不放心的就是历史上姬旦的选择。

姬旦选择了站在贵族的那一边，很可笑的是，跟上任的选择一样。

在制度上，同样把征伐之权给了齐国，把礼乐之权给了自己所在的诸侯国，最后甚至留给了自己的后代。

周王朝失去了礼乐征伐之权，彻彻底底的成为了诸侯盟主。

只能看诸侯的脸色行事。

所以，自周公姬旦以后，周朝的权利分散的不像话，诸侯甚至多次勾结戎狄屡次进犯周朝。

周王朝都还无办法，只能疲惫应战，打的国库空虚，仅仅百年，周王朝就财政崩溃，只能靠着卖官来维持财政收入。

而在律法上，姬旦也没有采用帝辛的严刑峻法，而是采取了所谓的明德慎罚。

这是刑不上大夫的另一种叫法，只不过说的更加委婉，隐秘。

当然，更加可悲的是，没有礼乐征伐之权，周朝的君王想要打仗，还要求着诸侯。

没有绝对的实力，所谓的礼乐尊卑，又能约束的谁呢？

所以，诸侯纷纷不听令，甚至有人要自立为王，企图取而代之。

唯一值得庆幸的是，姬旦在位的时候，开始废除活人祭祀，但他也只是自己倡导，自己不用活人祭祀而已。

没有军队作为后盾，没有律法作为约束，这样的倡导除了镐京，那個诸侯肯执行呢？

因此，在周公姬旦时期出现了诡异的一幕，虽然姬旦废除活人祭祀，但姬旦在位时期，活人祭祀仍然居高不下。

成为历史上活人祭祀数量前三的时期。

就跟商王帝辛懈怠祭祀一样，你不祭祀，四方诸侯要祭祀，你就得管住他们。

但很显然，姬旦并不想跟四方诸侯发生冲突，刚刚建立的周王朝，是没有能力横扫天下的。