第五十章：人瑞之契（1 / 4）

花了几个小时横冲直撞回到欧赫，戴维撸起袖子来到黄金树宫殿的正上方钟塔楼，推开敲钟人抢过了他手中的绳子。

“咚——”

悠扬的钟声回荡在了整个罗穆城的上空，古老，昂长，不绝于耳。

罗穆城的每个国民都知道这个钟声意味着什么，在古代，在欧赫尚未出现之时，这个钟声代表着古罗穆合众国的威严，那个拥有着“万国之国”称号的神圣国家将这个钟声定为了自己国家的信物，无论是皇帝登基，还是国家结盟，亦或者光荣的骑士决斗，这个钟声可以为一切做见证。

钟的来历早已不可考究，就和黄金树一样，早在有历史之前，似乎就已经在这了。所以当时的罗穆将钟声认定为神圣，之后更是视为荣耀，敌国使者来罗穆做客，只要听见钟声响起就可以确信罗穆没有人会伤害自己。骑士决斗也是，只要钟声响起，没有人会质疑其公正性，哪怕是当事人。

当时的世界管这个钟叫做人瑞之契，钟的设立无从查起，但传统的开始是起源于古罗穆一个叫做凯撒的传奇皇帝，而他也确实做到了让世界都为之惊叹的仁义，道德，品格高尚，视荣耀重于生命。

他有着很多称号，贤王，人瑞王，仲裁者，人王，钟也被以他的称号命名人瑞之契。

后来伴随着古罗穆的覆灭，欧赫继承了古罗穆的遗产，成为了世界上第一个帝国，毁灭了罗穆的欧赫着急于寻找一样足够有资历的东西来让全世界承认他的帝国身份。

欧赫的第一个皇帝需要举办一场类似于全世界军演的东西，把拳头举到其他国家脸上告诉他们我和你们这些王国，国王不一样了，我要当皇帝，我的国家是帝国。

他最后选择了敲响人瑞之钟，而效果也很显著，全世界承认了第一个帝国的诞生。

其后，七神教也是来此敲响了人瑞之钟来庆祝他们成为中土第一大宗教，同时宣告了七神教成为欧赫国教，教皇是神在这个世界唯一代言人，其他宗教全部都是魔鬼的信仰。

欧赫只继承了罗穆的强大，却没有继承罗穆的神圣，这是当时非常脍炙人口的话。而这句话在教皇敲响钟的时候被证明。

钟声第一次不是因为公正，而是为了欧赫和七神教的利益，双方联手打压小国和其他宗教而敲响。

其后，人瑞的钟不断为了私欲，为了龌龊的欺骗而敲响，神圣一词越发的廉价，就如同骑士的荣誉被教会和欧赫发展成了骑士决斗，成了教会和皇帝杀人的凶器。

再然后，亚述崛起了，为了增强自己的控制力，教会转头跟亚述合作，亚述的第一位皇帝腓特烈二世很愉快的接受了教会的合作，并且让教皇承认了他的皇帝位置。

皇帝的诞生从钟声转移到了教皇，人瑞的钟也和骑士一样变得臭不可闻，成了垃圾一样的笑话。教会也借此实现了自己凌驾于两个帝国之上的一段时期。

直到吉萨的到来，新兴的科技将旧的世界完全摧毁，也摧毁了完全依靠旧世界的教会，人瑞之契再次被使用，但其已经不再具备神圣和荣耀，而仅仅只是作为一个仪式来使用。

比如皇帝死亡，再比如新皇登基，又比如——议会召开。