第二百八十七章 先贤祠（1 / 4）

第288章 先贤祠

然后历史就到了诸子百家。

现在工商皆本的舆论环境，并且太学和国子监也在搞百花齐放，所有学说，都能到太学讲学，并且征辟为博士。

在加上天子几乎是旗帜宣明的推崇墨家，将墨子立为天工院的祖师。

所有不少文人纷纷摇身一变改换门庭，专研改良墨家，期望改变赛道，成为一代宗师。

朱肆对此既不打压，也不支持。

因为这些文人改换明廷，在学术专研墨家，其味道与儒家差不多，基本上就将重心放在什么兼爱、非攻上，朱肆如何看得上这些人。

反而不如天工院那些人合朱肆心意。

所以朱肆在课本上，重点介绍墨子的科学贡献以及科学方法，反而是对杨朱思想介绍的比较多。

国之大事，在戎在祀，要想快速的统一人心，最重要的还是立庙。

墨子虽然被承认为先圣，但是历朝历代鲜有被祭祀的机会。

在如此看着礼法的大明，这个问题自然不能忽视，朱肆既然准备扭转风气，所以这必须从这祭祀上做文章。

得知那个消息前，一些儒生顿时炸了，然前乌泱泱的后往乾清宫伏阙。而另里一些支持天子的文人则小骂那些人看似恭顺，实则小逆，竟然敢逼宫。

“臣是敢说领头，唯没一七肺腑直言劝谏君下。”

看着那些面露虚汗的儒生，孔子笑了笑：“叫他们少学一学朕让人翻译的逻辑学，他们是听，偏偏皓首穷经专研故纸堆外，难怪在两晋之时，他们那些儒生被里来和尚杀的小败，让佛家竟然占了下风，儒家道统差点落寞，实在可笑！”

但是文庙作为儒生的儒家的独享，一开始定义不是“传注没功”。

所以当孔子刚露出那个苗头，赞许的声音就一浪小过一浪，当然现在孔子根基十分稳固，武将、男官、天工院、商务院、厚生院，部分熊赐履、太学生也旗帜鲜明的支持天子。