九十八、初到孟荬（1 / 4）

第99章

就这样倪世孝多了一家控股公司，也多了一个潜在敌人。

商场的敌人，倪世孝一点都不怕，要玩商业手段，他不怕任何人；

耍其他手段更好，倪世孝不介意展示一下什么叫雷霆打击，什么叫斩首战术。

股权交割后，刘熊还叫人送了一辆法拉利过来，说是给关小姐负荆请罪；

认怂的很彻底，也很会做人，这么能屈能伸，倪世孝不想放过他都找不到理由。

看到他这么有诚意的份上，倪世孝就决定派人去好好保护他。

并且为了防止他的品德变坏，还得花点精力让他不要变得太有钱，免得他有钱就变坏。

...

阿三国种姓制度源于阿三国教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。

这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。

一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原17人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。

至于贱民，则被排除在原人的身体之外。

它是古代世界最典型、最森严的等级制度，并且种姓制度下的各等级世代相袭。

四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：

第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；

第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；

第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；

第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。