236 三大死亡圣器（2 / 5）

鬼知道老巫师复活之后，第一件事是不是谋划着弄死自己。

叹气。

从冥想盆里抬起头来，安东的神色变幻。

如果说从安东的视野来分析，邓布利多操作的层面是魔力一端，类似于卜鸟对于世界魔力的感知和操作。伏地魔操作的层面是灵魂一端，更深入，也更危险，无数的灵魂黑线涌动，稍有不慎，就会彻底沉沦到魔法的神妙中去。

老伏的办法比邓布利多的更深入，更直接，也更危险。为此，老伏切掉了自身灵魂的一部分，以极端的情绪塑造坚不可摧的灵魂，借此肆意地荡漾在魔法世界。

很显然，老伏是成功的。

他以近半的时间，彻底追赶上了老邓百多年的脚步，甚至还超越了过去。

他不仅仅是只会使用阿瓦达嗦面！

他只是不屑于再用其他魔咒而已。

这是一个比邓布利多还危险的巫师，安东彻底确信。

很幸运，安东不需要走老伏的这条老路，邓布利多的研究成果，伏地魔的研究成果，就这样摆在眼前，清晰地指明道路。

两个方式，同一个魔法世界，再加上安东自己的思考，这还不能让他走出自己的魔法道路，这才是真的差劲咧。

虽然只是关于变形术，但已经足够安东痴迷了。

还有还有！

老伏留下的最宝贵的魂器频率改变手法。

也就在这个时候，安东愕然发现，当时老伏说这个手法的时候，竟然是使用古代如尼文，而不是英语。

所谓的魂器频率改变，也不过是自己大脑翻译过来的词汇。

老伏想要表达的信息，应该是‘改变灵魂结构，使躯壳发生形变。’这么一个意思。

这种变化的过程，没有‘永久变形’和‘暂时性变形’的概念，也没有‘魔力影响威力’的概念，它更像是一个拨动开关的手。