第二百八十六章 大威德（1 / 3）

“阿弥陀佛！善哉善哉！想来这位便是弥罗真人吧！”

弥罗闻言，上前施礼，道：“妙有宗真传弟子，北辰仙门帝座星使弥罗，见过住持。”

说完，弥罗将袖中灵台海会的请帖拿出，递给对方。如此正式的态度，让僧人愣了一下，他双手合十道：“贫僧菩提寺护寺僧人尸罗，见过妙有真人、帝座长老，请进。”

说罢，尸罗老僧带着弥罗走入殿内。

大殿内布局同太虚幻境内并无太大差别，有着三座佛像，六座菩萨像。

其中跌坐于正中央的乃是释迦摩尼佛，左右分别站立着文殊菩萨和普贤菩萨；左边结跏趺坐的是药师琉璃光佛，其左手持钵，右手持药丸，身后站立着日光和月光两位菩萨；右边结跏趺坐着的是阿弥陀佛，其双手叠置足上，掌中有一九品莲台，身后站着观世音菩萨和大势至菩萨。

此三佛为佛门横三世佛。

虽然在佛门之中，时空亦非实相，但在函夏大地上，横三世佛同竖三世佛，分别象征着空间意义上和时间意义上的一切诸佛。

在大雄宝殿之中，供奉横三世佛，也可以视作是供奉此世一切诸佛的含义。

而菩提寺中的横三世佛还有一重含义，一切诸佛净土所在。

简单讲，就是这里其实就是菩提寺净土的根基所在。

尸罗老僧带着弥罗来此，先是对着三佛祭拜，引来些许佛光，抚去弥罗身上若隐若现的光影，带着他来到大殿后方的院子中坐下。

两位沙弥端着茶水上前，尸罗品了一口，问道：“真人来的早了些，不知是打算先入灵台海会，还是待在菩提寺中静修？”

弥罗有些惊讶道：“还可以先入海会？”

“自然可以，所谓海会本就是比喻德深如海，圣众会聚之多。而灵台海会，乃是基于我菩提寺灵台心界而成，根基在于心界，自然不存在时间限制。现在入内，亦可聆听我菩提寺诸位祖师讲法。”

尸罗的解释，让弥罗陷入沉思，对此两位菩提寺的僧人并不在意，任由弥罗思考。

等一盏茶入肚后，四正法明就听弥罗开口道：“诸位菩提寺先贤讲法虽好，但我并无太过高深的佛法根基，还是待在寺中静修一段时间好了。”