第二百七十三章 过渡（1 / 3）

巫族巫法盛行，祭祀之风广为流传，将“祭”给玩出了花，什么生祭，火祭，花样还挺多的。

相互对比之下，妖族也不遑多让，各种奇异诡谲的妖术正飞快腐蚀妖族根基。

巫法也好，妖术也好，都不是正经路子，任由巫法妖术传播，对巫妖两族绝对有害无益。

帝俊，帝江等巫妖两族高层并非看不明白，也不是站在高处久了，看不到底层族民所处的环境，实在是这种情况根本没法阻止，阻止了也没用。

巫法，妖术，从本质上而言，与曾经闹得沸沸扬扬的两大邪功是一个性质，满足的是大部分底层生灵的需求，只不过巫法妖术比起两大邪功，更为契合巫妖两族。

两大邪功需燃烧生命作为代价，巫法妖术则恰好相反，不需要燃烧自己的生命，使用巫法举行祭祀，修炼妖术祸害他人，就能快速成长突破。

代价小，回报高，巫妖两族底层族民焉能抵制得了诱惑。

只要是具有智慧的生灵，骨子里都是藏着极深厚的劣根性，因贪婪而失去理智，非人所特有。

巫妖两族高层虽可以强制下令禁止族民染指巫法妖术，但贪婪驱使下，再怎么严令禁止，依旧会有族民偷偷的修炼巫法妖术。

罗喉搞出巫法与妖术的高明之处便在于此。

李澈弄出的舍生神诀与吸元大法，尚有燃烧生命的缺陷，巫妖两族联手其他各方大势力，强行扫荡打压之下，还能破除邪功之祸，经邪功风暴后的洪荒生灵，也不敢再拿自己的小命开玩笑。

巫法妖术则截然相反，没有任何危及自身生命，或其他方面的缺陷，可大胆放心的修炼，即使强行禁止，亦无济于事。

两大邪功，巫法妖术，本质上一样的，看似福泽无数生灵，实则遗祸无穷，可两者的情况根本不同，有缺陷与无缺陷，决定了修行者的态度。

有缺陷的邪功，禁了也就禁了，毕竟生命是最重要的；

无缺陷的邪功，谁若是敢禁止修炼，那就是所有渴望获得力量的生灵的公敌。

世上总是聪明人少，愚昧者多！

而愚昧者，从不会关心自己钟爱的邪功是否会给自己的族群造成伤害，只会关心自身利益，眼睛里只看得到当前利益，看不到未来。