第四十章（1 / 3）

清者浊之源；动者静之基。处无为之事；行不言之教。巧从花下路；引进洞中天。无求卑亦贵；知足欠还盈。粗尝宁知味；细嚼始见香。四大原无实；诸根岂有真。作伴云和月；为领虚与空。

第三瓣莲花转虚为实。华残雨神魂回归，附近的庙宇上所有的香火，全都聚集与她的心脏心窍穴，聚元一层。

聚元一层，也叫他心通，可感应他人内心想法。这也是佛修最要的一步，有多少人修佛修到这里就止步不前。

她感觉到心脏处一阵烫烫的，先是鼻子闻到佛香味的浓与淡。然后有的是花香味，还有的是狐臭味，各种各样的怪味都有。

只有她呆的这座寺庙的佛香味最纯最浓厉，那些怪味道熏死她了。华残雨连忙闭气，这时香火味才散去了。

第二天她醒转过来，以为过了几百年，其实才过了五天。她暂时放弃进入金丹期的想法，先修佛修的境界。

大殿里空无一人，华残雨起身上了一柱香，跪下拜了三拜。她来道院中寻找主持跟他辞别，应经打扰别人许久，不知道十三问大叔还在不在？

找了许久，才在后院的大坝发现他们。这时大坝里聚满了人，有很多高僧，也有穿着紫色、蓝色的道士。还有附近的村民，他们中间有男有女，上到七老八十岁，下到17、8岁。

这是在开法会？华残雨停下要走的脚步，她找了一个空蒲团坐下。难得有机会听听别人讲修行的道理。

人群中间坐着四教的代表，他们分别是；佛、道、儒（仙。最后一位是个六十多岁的大爷，他是出马仙的代表，也是本地的村民。

先是道家派的在讲，他认为我辈修士应该尊从；道法自然，天地万物自然轮回为先。

他讲了命理，风水八卦、易经、夫妻关系。其中包括很多小道，小法。

他讲完，这时本院主持接着讲，他也是佛修的代表。

他讲了佛的慈悲和福报论，公平论。人有因果。天地万物，自然风水，有因才有果，才会风调雨顺。自然轮回，万事修士不能过份干涩。干逾过头了的，你看有几个又有好下场。

儒家派这时上场，儒家的是中庸之道。他认为人要有争有斗，才会积极向上。无为而治和有为而治，相互依赖相互排斥。懒惰使人精神滑坡，勤使人富有。

这时十三问，问儒家派代表：“这位道友，想多了你累不？有一句话叫着；得不尝失。有舍才有得，争多了和失去了，谁先苦？低往高处爬，难。高往低走容易，高适应低要一个过程。反过来，低一路走上来，它会珍惜好不容易得来的。但如果被打会原形，它会很难受。人生起起伏伏终不平静，就看你怎么想？”

十三问，问的那位男子脸红脖子粗，可他又说不过他。于是他又把目光对准了最后一萨满教的出马仙代表，也就是那位村民。

“不知，这位老先生。你行的是什么道？”儒家问道。

那位村民听到他在问他。“哦，我行的是上古巫术，我可以请神送神，给患了邪病的退邪。我们信奉天地鬼神，万物能沟通鬼神与他们对话。通过它们来告诉人的祸福旦夕。”那位六十岁的大爷说完这些就不说了。

这时，道家派的说着：“要不得，老人家那些都是邪魔歪道，你不怕时间长了会被夺舍？我会起火符，帮你把它们弄走，再说天上的正神从不上人身。”说完他连忙拿起黄纸画起符来。