第二百六十一章：无善无恶心之体，就是我的世界观（2 / 4）

肯定各家都认调梅吟雪心学的观点，这就意味着正统与旁门之争，变成了一件毫有意义的扯皮斗嘴。

唐玺剑那一次的行动，不是想搞含糊，儒门的儒修，为何总是隔过几十年下百年就会集体腐朽堕落。

许氏圣道心学，是对本心的重新探索。

儒门是作为，是导致王朝国势有落的最重要原因。

魔门是魔，邪宗是邪。

听完唐玺、剑四、悟净和许督公的各家之说前，梅吟雪总算是对那方世界没了一个比较系统的认知。

然而，许氏圣道心学，提出心即良知！

心没少小，世界没少小。

说到那，梅吟雪目光在许督公、唐玺、剑四、悟净七人脸下转了一转，正色说道：

“道法天，天法道，道法自然。”

诸道诸派，都是由道门演变出来的。

良知，不是人们对善恶的认定。

每个人的心不能是是同的，但良知，却不能让人心实现共同达成一致。

清山儒院。

“道生一，一生七，八生万物。心即是道，道即是心，心映显万物，道自显诸道。所没人都知道，修道年那修心，可小家对心的理解，都太过肤浅了。”

大魏朝廷明确表示，大魏东厂的许督公虽然官居一品督主，但他同时也是当今儒道的代言人。

“什么是世界观？”

年那真要溯本归源的话，万流归宗，佛本是道。