第九章 见文（2 / 3）

在长安，左右国师在白马寺相对而坐，两人似乎感应到什么，同时起身看向东南方向。

两老头很快做出了反应。随手而出的符咒很快封锁了四周。周老头的那枚玉环渐渐的靠近陈余的鱼形玉佩，悄无声息地融入到其中。不见玉佩有多余的变化，只是那鱼形更加形象了一些。最后玉佩从空中坠落，消失在陈余身体里。

陈余好似要醒过来，所有异像消失得无影无踪。

洪谷的谱书落回去继续吃灰，众人送了一口气；左右国师仿佛是感应错了继续落座对弈，只是黑白双子落得更快一些了。

余杭，布道院，藏书阁。

陈余被两个老头吓了一大跳。两老头正死死的盯着自己。不等陈余反应过来，两老头拉着陈余消失在藏书阁一楼，出现在藏书阁顶楼，这里除了一套桌椅字画外再无它物，字画大多是道家经文和典故。

两个老头没管这些，取来纸笔，在纸上写下了仁义礼智信五个字，陈余不自觉跟着念出来。当陈余念完后，五个字中的仁字散发出淡淡光晕，随即又淡去。

周老头再也把持不住涕泗横流起来，哽咽道：“杜老头，我们总算见到儒门的希望了，接近一千年没人养出文心了。”

两老头竟然抱头痛哭起来。

慢慢的，两个老头平息下来。看着一脸懵的陈余脸上笑开了话。一段在书上看不到的东西被两老头娓娓道出。

脚下的陈国是牧云洲上新建的国度，比起整个牧云洲的历史实在微不足道。在遥远的部族时代，人们感受到了大自然的馈赠，人们感受到了灵气，慢慢学会了引气入体，变得越来越强大，道门就是在那时建立。

随着道门势力渐渐壮大，慢慢飘然余世俗之上。道士把普通百姓当作储粮，并开发信仰之力的运用。运用天下人的敬畏、恐惧、喜悦等七情六欲来供养自身。天下人成为道士不会断绝的信仰之基。

人为众灵之首，生于天地之间向万物学习。形成了文字体系，书卷的出现大大宽泛了人与人之间精神的交流。也让先辈的经验、知识得以传承，延绵下来。

随着生产力水平的提高，人们生产生活资料逐渐有剩余，财富的定义逐渐出现，在财富争夺的过程中部分人集中建立了政权，便是最起初的国家。

国家的建立，神权至上。而神就是道家的众多修行高深者与组织者。为了巩固自己的统治，国家统治者大肆宣扬君权神授，道教的地位再一次被抬高达到顶峰。再次期间人们通过信仰创造了许多人道神灵，也被称作神仙。