第二十五章 五岳真形图（1 / 2）

有的说五岳图是表示五岳形状的，东岳泰山形体庞大，如巨人端坐，老态龙钟，肃穆威严，因有“泰山如人坐”之说；西岳华山形体陡峭奇险，壁立如削，因有“华山如壁立”之说，南岳衡山形体如鸟翼，光泽秀美，腾空而飞，因有“衡山如鸟飞”之说；北岳恒山，高峻谷深，飞岭纵横，如猿攀跃，因有“恒山如猿行”之说；中岳嵩山形体如人卧，外观奇伟，内含奥妙，因有“嵩山如人卧”之说。也有人说，五岳真形图是代表“五行”演化而来的五个方位和五种物化。东岳图表示“木”，西岳图表示“金”，南岳图表示“火”，北岳图表示“水”，中岳图表示“土”，木、金、火、水、土，大地上“五行”俱全，况且古代“五行”说对五岳观念的产生稳定都起过重要的作用。还有人说，五岳真形图是“四象”和土神的形象表示。东岳图绘的是青龙，西岳图绘的是白虎，南岳图绘的是朱雀，北岳图绘的是玄武，中岳图绘的是庙内住土神。“盖闻，乾坤之内，五岳者谓之神。五岳之中，岱岳为其祖，莫不应其造化。生于混沌之初，立自阴阳，镇乎乾坤之位。且五岳者，分掌世界人间等事。

东岱岳泰山，乃天帝之孙，群灵之府也，在兖州奉符县，是成兴公真人得道之处，长白、梁父二山为副。岳神姓岁讳崇，封号“天齐仁圣帝”。岱岳者，主于世界人民官职及定生死之期，兼注贵贱之分、长短之事也。

西岳华山，在华州华阴县，是黄庐子真人得道之处。终南、太白二山为副。岳神姓姜讳垒，封号“金天顺圣帝”。西岳者，主世界金银铜铁，兼羽翼飞禽之事也。

南岳衡山图说：南岳衡山，在衡州衡山县，是太初真人得道之处，潜山、霍山为副。岳神姓崇讳覃，封号“司天昭圣帝”。南岳者，主世界星象分野，兼水族鱼龙之事也。

北岳恒山，在定州曲阳县，是长桑公真人得道之处，天涯、崆峒二山为副。岳神姓晨讳咢，封号“安天元圣帝”。北岳者，主世界江河淮济，兼四足负荷之类，管此事也。

中岳蒿山，在西京河南府登封县，是寇谦之真人得道之处。女几、少室二山为副。岳神姓恽讳樊，封号“中天崇圣帝”。中岳者，主世界土地山川谷峪，兼牛羊食稻之种，管此事也。还有下面五个神仙分别掌控者五岳东岳太灵苍光司命真君，南岳庆华紫光注生真君，中岳黄元大光合真真君。西岳素元耀魄大明真君，北岳郁微洞渊无极真君。”

“难道这里也有神仙在此居住吗”王小宝问道

“神仙应该是没有，但是应该也许会有古代道士炼丹的的地方吧，你们发现没有这水是咸的，按照正常逻辑地下水不可能是咸的，起码在这个地方。”林宇翔说道

“这个倒是没法判断，以前我们这边都是非常严重的盐碱地，后来慢慢恢复好的。以前咱们那里你们也清楚，除了咱们镇上的水比较咸其它地方都是甘凉的，咱们那里水井只要打深十几米也是清凉的，这个谁也说不清楚怎么回事。”王小宝说道

“还有一件怪事你们发现没有，那群癞蛤蟆为什么都是鼓鼓着却叫不出声呢，咱们打到现在你们谁听见一句蛤蟆的呱呱叫声了”肖章说道

“好像还真没有哎，再说了这里的蛤蟆个头这么大，也显得不正常。”王小宝说道

“你们仔细看看这几个符箓好像都有凸起，要不咱们试试看看是不是有机关呢。”林宇翔说道

“你们五个等下同时踩一下那五个凸起的部分”林宇翔说道