第三十一章：甩锅还是辩论赛？（1 / 2）

“这也是《诗词大会》创办初期的主题，而今天再次正式的提出来，是希望几位嘉宾老师能够提出一些自己的看法，在屏幕前的观众朋友们，也可以参与投稿或弹幕的方式进行互动，那…陈老师您先聊聊？”何立说完职业性的对着镜头一笑。

镜头跳转到陈思翔身上。

陈思翔教授作为这次节目的主嘉宾，被点名脸上似乎并没有什么意外之色，就像本该如此一般。

稳重，得体，身为前辈教授的风范尽显无余。

只见这位陈教授，面对镜头和煦的微微一笑道：

“那作为最年长着，我就抛砖引玉的先说一下我的浅见吧，提到文化，我们大夏自然是当仁不让，

不管是论历史悠久，还是底蕴厚度，放眼全世界，不敢说傲视群雄，但说是独树一帜也毫不未过。

大夏五千年的文化传承，无数先贤留下的文字传承，宝贵经验，文物历史等等都数不胜数，作为一个古文研究者，越是了解古文化其中的奥秘，就越是为其深深的感到震撼与自豪。

虽然我大夏经历过未知的大黑暗时代，许许多多的文化传承经史子集都淹没在了历史长河中，但从传承下来或者我们考古发现的冰山一角来看，我大夏底蕴文化放眼全世界那也是当属独树一帜的存在。

在这样的文化环境熏陶下成长的我，对于文化自信的这个话题来说，我不知道该如何回答，因为我从未感到文化自卑，要说有，那也有的只是惭愧和可悲。

惭愧的是我们这一代人没能把老祖宗传承下来的文化瑰宝好好的发掘与传播下去，可悲的则是现在很多的年轻人群体似乎对我们的文化感到排斥，甚至是嫌弃。

他们反而对其他国家的文化感到兴趣，甚至有些推崇备至，当然，或许是我国的大夏文化有些过于深奥繁杂的缘故，他们更喜欢优先选择简单快捷的信息处理方式来进行处理，而外国文化的特点就是通俗易懂，就像他们的饮食一样，基本上只有油炸和烘焙两种。

归根结底的问题还是，大家都习惯性的接收简单的文化，抵制复杂的文化，然后就形成了劣币驱逐良币的恶劣环境，因为这种情况的发生，就会出现崇洋媚外的现象，他们会贬低传统文化，追捧外国文化，关于这些，相信在场两位年轻的代表嘉宾，应该都是深有体会吧。”

好家伙！

怎么个意思？？？

不是说文化自信吗，怎么扯到文化自卑，扯到年轻人崇洋媚外的话题上来了，而且话题还指向性的引导向年轻代表嘉宾上来了。

这是引战？还是文化自信辩论赛啊。

王腾有些发懵了。

好一手站在道德制高点拉踩年轻人的手段啊，话题性十足不说，这是想要让自己跟他对线？