第三十三章：不够？还有！（1 / 3）

王腾话音刚落，现场观众们便是一片惊呼声响起，就连陈思翔以及其它几位嘉宾都投来了异样的眼光，主持人何立更是差点出言提醒王腾莫要托大。

电视直播，这可不是开玩笑的地方。

没有失落的诗词文化，这更不是三两首诗词便能揭过的话题。

他在引火自焚！

听了王腾的话就连开播到现在一直没有说过话的罗乾罗教授也发言道：

“王先生，我不知道你一直强调自己是穿越者的用意为何，但是你说的不错，诗词乃是历史文化的明珠，是国人的风骨，也是历史遗风，包括你口中所说的华夏国的称呼，也很符合我们大夏国历史的一些古老细节。

如果你所说为真，那便可断论出你的世界不管是人文，历史、还是文化，包括古诗词的传承，应该都和我们大有不同吧？”

罗乾此话一出，直指话题本质。

目的就是想证实王腾说的是真是伪，如果是真，那么关于诗词传承有何不同的问题就要接踵而来了。

不过王腾依旧自信，面对罗乾的问话只有简单的两个字：

“是的！”

“那好，我想问问王先生，在你们世界的文化和历史中，古诗词对于你所说的华夏子民，有着什么样的影响呢？还请王先生满足我的好奇心，如果可以请举例说明一下。”

果不其然！

王腾话音刚落，罗乾的问题便抛了出来，这个问题可谓是绝杀！

历史中论古诗词对国家子民的影响，这可不仅仅涉及到古诗词的编写，更是涉及到了历史学，人文学，涉及到的可谓是多方面因素问题。

为什么这么说，因为它需要对应一个完整的国家历史，要知道一个完整的历史就需要符合它不同时期的历史以及历史风气等等问题，这些都是各不相同的，不同的历史风气，文人具备的理想与风骨也都各不相同。

最主要的一点，罗乾可是要求王腾列举说明啊，也就是华夏历史中不同的朝代对应的百姓子民都要举例说明一下？

这是需要多种不同的诗风才能做到的事情，单单只是一首诗一个概括的话可不行啊。

不得不感叹这人还真是老狐狸啊，不过好在王腾根本不怕。

有系统在手，谈论的还是诗词，今天他就要斗胆头铁一下，关于诗词这个话题谁来都不好使。

见王腾一直在沉思久久没有做出回答，罗乾皱眉问道：“怎么，王先生，我的问题很难回答吗？”