第一百章 轮回无极(1 / 4)
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在拜火教和景教之后,又有许多教派的修者来到场中,讲解妙法。
萨满教、蕃教、天竺教,摩尼教、袄教、东巴教等等等等,各家法门的精义皆一一展示在与会众人面前。
万法大会此等盛事,正是为自家教派传播教义、招揽信徒的好机会,所以各宗各派都拿出了压箱底的本事,以期能将自己教派的名声传遍天下。
但要说底蕴最深、理论最丰富、修行法门最完善的,还是要属佛道两家。
此次大会中,这两大派系的参会者也是最多的。
最引人注目的修者,同样出自这两派。
道教自不必说,太清派、上清派、玉清派三足鼎立之余,还有众多小的道脉分支,门类庞杂体系众多。
佛教也不遑多让,仅仅是传入中土的,就有八宗,即:性、相、台、贤、禅、净、律、密。
也就是法性宗、法相宗、天台宗、贤首宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗。
太宗时期,往天竺西域取得梵文真经的玄奘法师,便是法相宗的开创者。
而沈忧之为安王时,曾去拜访过的神秀禅师,属于禅宗一系。
不久前刚刚抵达长安的善无畏,则是即将创立的最后一宗,密宗的开派祖师者。
道教乃是中土本教,自然受到中土百姓的信服。
佛教虽是外来教派,但在中土之地发展甚久,其中的教义也针对本地文化做出了许多改良,已然中华之地扎下根基。
而在此次大会之中,得到围观百姓最多赞赏的,也正是佛道两家。
但此次大会一不辩经,二不斗法,只是让各派展示自家教义和修行之妙,所以也谈不上什么高下之分。
崇佛还是尊道,只能说因人而异。
张三拜佛,李四求道,每个人皆有偏爱。
至于高台之上的沈忧之,自从万法大会开始之后,他就再也没有表露出任何的个人观点。
作为个人,他对教派之争不感兴趣。
作为皇帝,能做的,他都已经做了,聪明人都应该知道天子内心的倾向。