第二章 不败之体（1 / 4）
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第三次转生后，沈忧之泥丸宫中的浑天仪，不出意外地获得了第三条经纬——“功曹”。
功曹元辰，寅生属虎，乃十二元辰其三。
而这第三条经纬给沈忧之传递的信息，依旧只有四个字：不败之体。
这里的不败，并非指无敌，而是指“不破败”。
所谓的“不败之体”，就是说肉身具有超强的活性和恢复力，在自然状态下，可以永远保持鲜活，不会腐烂分解。
毫无疑问，这是将肉身锤炼到了超凡之境才能产生的特质。
就像移花宫的明玉神功，练成后可以容颜不老，青春永驻。
但这只是生前的特质，一旦死去，失去了真气的滋养，肉身一样会腐败。
而沈忧之的四照神功，虽然修炼到大成可以完成体魄蜕变，但同样达不到“肉身不败”的地步。
唯有集齐全部的四大神功，将四照神功继续推衍至第六层，然后借助天地自然的能量，不断锤炼肉身，才有可能炼就不败之体。
也就是说，除了沈忧之现有的四照神功之外，明玉功、嫁衣神功以及无相神功都必不可少。
沈忧之凭借对上清导引术里的“身中百神”以及密宗“金刚身”的理解，认为第四层的内照功之后，下一层应当是外照功——
内照己身，外照天地。
世间万物，洞若观火。
练成外照功之后，可以洞悉世间万物的本质奥妙。
到那时，别人的武学招式甚至内功行炁的线路，在沈忧之眼里全都洞若观火。
如果用上清派“身中之神”的理念来解释，那就身神开始形成，可以和宇宙万物产生神奇的共鸣，使得自身的感知力大大提高。
再所得直白一些，就是要实现了自身和天地这内、外两个系统的联通。
而外照功的关键，便是要炼化阴阳二气。