第589章 天圆地方地心说（2 / 3）
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“宇宙概念，何其之大也？”
“穆勒先生岂不知，我们寻常所见之日、月，皆为圆形？由此可知，我等人类所在的地方，也是一个圆形，是为一个球体……”
“‘宇’代表上下四方，即所有的空间，‘宙’代表古往今来，即所有的时间。”
“宇宙，则是‘所有的时间和空间’之意！”
“宇之表无极，宙之端无穷！”
此时，宇宙的概念虽已出现，却还没有行成一个词。
“宇宙”一词，最早出自《尸子》这本书，《尸子》中提出“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”
“宇”指的是一切的空间，包括东，南，西，北等一切地点，是无边无际的。
“宙”指的是一切的时间，包括过去，现在，白天，黑夜等，是无始无终的。
然而，概念是这样的概念，谁都不敢确信……
古往今来，华夏人曾提出盖天说、宣夜说和浑天说。
公元前七世纪，巴比伦人认为，天和地都是拱形的，大地被海洋所环绕，而其中央则是高山。
古埃及人把宇宙想象成以天为盒盖、大地为盒底的大盒子，大地的中央则是尼罗河。
古犹太人认为，地球是宇宙的中心，周围绕着一圈星球，再往外去，寥落地分布着其余天体。
有一个静止的天球存在，在其内部，星球各居其位，转动不止。
最早认识到大地是球形的是古希腊人。
公元前六世纪，毕达哥拉斯从美学观念出发，认为一切立体图形中最美的是球形，主张天体和大地都是近似球形的。
此时，在听见庆忌认为地球是一个球形后，穆勒也是忍不住一脸激动的神色，说道：“尊敬的吴王阁下！”
“你对世界的概念，与鄙人的恩师毕达哥拉斯，着实是如出一辙的！”
“是鄙人愚钝了，没想到吴王阁下也是一名智者！”
闻言，庆忌一笑置之，又颇为好奇的询问道：“你的恩师是毕达哥拉斯？”
“正是！”