第661章 完善吴国之政（2 / 4）
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昔日孔丘跟着落难的鲁昭公一起逃到齐国，被齐侯所看重，准备委以重任。
不过晏婴从旁劝说齐侯，终于使后者放弃了重用孔丘的想法。
文人相轻？
不一定。
至少孔丘只是对晏婴这样对付自己，颇有微词，却没有放在心上。
等到晏婴入吴，为太保的时候，孔丘与他一起在宫塾教授诸公子学业，一起在稷下学宫开坛讲学，可谓是感情甚笃的同僚。
在恢复礼仪，以德行治国的问题上，晏婴与孔丘，更是想法如出一辙。
晏婴对“礼”很是重视，把礼看作是治国的根本，统治百姓的工具，可见礼在晏婴心目中的地位。
在这一点上，晏婴与孔丘是很有相似之处的。
众所周知，“仁”是儒家“仁政爱民”的主要学说，也是晏婴当年在齐国施政的中心内容。
另外，晏婴还非常推崇管仲的“欲修改以平时于天”。
所以晏婴与孔丘长久以来的相处，都能相谈甚欢。
对于晏婴的所作所为，孔子更是赞他是“不以已之是，驳人之非，逊辞以避咎，义也夫”表明了晏婴的随和大度……
而今，晏婴虽死，却还是能出于一片公心，向庆忌献上如此的治国之政，怎能不让孔丘感动，为之潸然泪下？
“右丞相所言极是！大王，对于晏子之奏请，臣附议！”
“臣附议！”
治粟内史曾点、御史大夫范蠡等群臣，都纷纷站起身，表示赞同。
“善。”