第二十三章，缘由与祭祀！（求收藏！）（1 / 3）

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祭祀二字，祭侧重的是向祖先向天地回报工作。

祀侧重的是，希望天地祖先，对自己未来的新工作，给予新的指导、教诲和启发。比如，皇帝御驾亲征要去攻打戎狄国家，在大军出发之前，就会举行祭祀大典。

祭的上半部分，左边是牲肉，右边是一只手，下面是神。

华夏人的神，分为自然神和祖先神。因为华夏人认为，万物都是天地所生，所以，祖先神一直往前追溯，也是自然神，上帝的后裔。在根本上，他们都是统一的。

祀，左边是神，右边是巳。

巳也，四月，阳气巳出，阴气巳藏，万物见，成文章，故巳为蛇，象形。在华夏文化中，阳为吉，阴为凶。

华夏文化中的神，也不是指人格化的那种妖怪，而是主导阴阳二气造化的自然力量，通过祭祀，可以申请让这个力量，出阳藏阴，便可趋吉避凶，趋福避祸。

这次，林父祭祀的当然不是祖先神，而是自然神，这五大仙，其实就是类似一种阴神的物种，乃是信仰成神。

这次祭祀，不是用牲口，不是用物品，而是用——血！

血，是一种特殊的祭品。

古人相信，血是有灵魂的，血能维持人或动物的生命，一旦失血，就意味着受伤甚至于死亡，好像血有一种神奇的力量。

作祭品的血有人血，也有牲血。佤族有猎人头作祭品的习俗，猎头的血迹就有神秘的意义，猎头血掺以灰烬和谷种播进地里，认为这样能促进谷物的生长。锡伯族祭祀地神时，就把杀猪后的猪血洒在地里。

而一些彝族人祭地时，也会以鸡毛醮血沾在象征土地神的树枝上。

林父要诚心，当然不能用牲口的血，而是用自己的血。

这样，才能让黄鼠狼们原谅他。

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隔天。

林忆莲听到林母命令之后就立马开始行动。

如今，她已经将各种的事情都摆弄好了，只要等到自己的父亲彻底醒来之后就可以开始祭祀。