第44章 话说春联（1 / 2）

看到这里，我不再忍心打扰他们两个人的相会了。就对孟昶说。

“去吧，好好珍惜这次机会。与你的爱妃诉说一下藏在心底的千年衷肠。”

他们两个点了点头，向我表示了谢意，然后就消失在时空之中了。

此时，省命却兴趣依然，与我开启了聊天的模式。

省命说：“这小子也是一个情种，很遗憾，他生在帝王家里却是一个帝王身。生命无常，命运无常。”

我回复省命说：

“这绝对是一个情种，当年花蕊夫人最爱牡丹花，后主孟昶就命民众广泛种植牡丹，并说‘素闻洛阳牡丹甲天下，今后必使成都牡丹甲洛阳。’在《蜀中广记》这本书中记载：‘蜀自李唐后，未有此花，凡图画者唯名洛阳花。’就让众人广访名花，不惜重金移植牡丹。在《十国春秋》中说：广政五年，孟昶在牡丹苑宴请大臣，‘牡丹花凡双开者十，黄者白者三，红白相间者四，又有深红、浅红、深紫、浅紫。’此次宴会上，君臣赏花，很是让花蕊夫人开心。

据说，那一晚他们夜宿摩诃池上避暑宫，在花丛中殿中两人相依云雨，如胶似漆，孟昶诗兴大发，写下了《玉楼春》：‘冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香满。绣帘一点月窥人，倚枕钗横云鬓乱。起来琼户启无声，时见疏星渡河汉。屈指西风几时来，只恐流年暗中换。’”

省命听到此诗后说：“诗为心之画。这首诗作表面是在写二人之间的缠绵之情，实际上是在刻画这个君王内心的复杂和矛盾，读后会让人留下很多的联想，这其中有人性的一面，更是那高超的艺术处理手法，似是在写人、写情、写爱，更多的是写内心的情感和矛盾。‘只恐流年暗中换’，此中的欢中作乐也罢，强作欢颜忧国之悲也好，已经预示到那温柔之乡将不久矣。”

我听到省命对诗的理解和分析，感慨的说：“当年成都有锦城一说，是说孟昶让百姓遍植芙蓉树，‘城上尽种芙蓉，九月间盛开，望之皆如锦绣’在这个季节时，成都城‘四十里为锦绣’。到了宋代时，有一个诗人张立游览成都城，看到那昔日的锦绣城，一片凄凉写下了：‘去年今日到成都，城上芙蓉锦绣舒。今日重来旧游处，此花憔悴不如初。’少不入川，玩物丧志。不过在这其中的背后，还有多少故事我们就不知道了。”

“是的。这孟后主可以说是有才有德！单凭他十六岁登基时能果断斩杀李仁罕，可以说是杀伐决断，有帝王手段，只是可惜当年他在执政期间，不太重视人才选拔机制，当然这里可能有他自己的无奈，只好在蜀中过着安逸的生活，以消磨了斗志，才使国祚尽力不过两袋。”我回省命说。

那省命又说：“你不感觉这段历史，不都是你们那一片人闹着吗？孟志祥，邢州，龙岗人。柴世宗，柴荣也，是你们邢州人。还有那王全斌与你们邢州也有千丝万缕的联系。但是后来又发生了巴蜀叛乱，平息叛乱的人就是那个曹彬。他虽然不是邢州人，不过现在也归了你们那里管辖了。还有那个刘知远，石敬塘都与你们那个地方结下了很深的缘分吗？”

我听到这里，细细的察究了一下便哈哈大笑。说：“你说的很对，不仅如此。往向前数，整个李唐王朝也是这一带人在闹，李唐故里在隆尧，李渊先祖自尧山进入山西后，也是真能够折腾啊。”

省命沉默好许，突然说：“我想到了一个问题，这个孟昶不是春联的发明者吗？”

我也想了想，然后回答他说：

“你说的很对，他就是发明春联的那个君主。也就是在后蜀灭亡的前一年春节。他看着空荡荡的宫门上。似乎应该添点儿什么东西。于是叫人拿来红纸写下了，新年纳余庆。嘉节号长春。后来有人分析，这幅对联儿实际上也是一种预言，纳余庆的纳，有享用的意思，很可能在当时，孟昶已经感觉到国祚前途的不幸，尽快享受先王给留下来的福分吧，一语成谶，第二年就亡了国，但贴春联儿的习俗被逐步地传承下来，特别是在巴蜀地区，人们为了纪念这位后主，每到新年家家户户贴上春联以享受过去的太平。

关于春联的历史，早在汉代时就已经出现了。只不过那个时候人们用两块桃木板画上一些符，或者是用门神代替，贴对联主要是为了避邪，以前也讲过，年是一个很凶猛的怪兽，喜欢在一年的交替之时出来祸害人类，后来人发现年恐惧红色，就在室内点上长夜灯，唐太宗时期，长长夜间噩梦不断，就让秦书宝等人立在门前以守护，民间知道二人是门神下凡，就把他们的画像贴在门上，这是门神的由来。

贴对联还有一个重要的作用，现在大多数年轻人已经不知道了。春联有封嘴的作用，就是在春节期间年轻人不要胡说八道，因为在这个期间家家户户供着神位，所说的话为避免让神灵听见，以免形成预言。我小的时候老人在年到来的时候经常说，马上就要贴对联了，贴上对联就是封了嘴，就不能再肆意乱讲了。那时候的春节是禁忌很多，春联封嘴是禁忌中的最重要的一项。”

省命听了我说之后，说道：

“没有想到，一个山海经中的怪兽，被人称为年的东西，在历史文化的进化当中，演变出这么多与生活息息相关的东西，而在数千年之间，也潜意变化进入了人的思想之中，影响了人们的生活，成为民俗文化的精华。”