第50章 大都之城（3 / 3）

熊梦祥，是元代末年的文人，任过崇文监丞，崇文监是一个官署名，最早的称为艺文监，后来才改为崇文监，崇文监丞即是管理宫中图书、翻译典籍和监审文物的一个官员。此人在任职期间，接触了大量的宫中藏书和文献资料，并通过考察当时的城市规划情况，写成了《析津志》一书。析津，即元大都的别称。当时刘秉忠认为，旧地析津这个地方“山有形势，水有源泉。山是根本，水是血脉”，建设都邑就要“取地理之形势，生王脉络，方成大业”。为此，受命勘察地形，堪定“龙脉正穴”。在此问题上，在《析津志》中记载着这样一个故事：“世皇建都之时，问于刘太保秉忠定大内方向。秉忠以今丽正门外第三桥南一树为向以对，上制可。遂封为独树将军，赐以金牌。”

这棵树受封后，每逢传统节日，人们给独树将军张灯结彩，以此地为市，成为当时的传统集市。后来这棵树枯死了，人们又在此处植了一棵小树，后人还写了一首诗，说：“四面朱阑当午门，百年榆柳是将军。昌期遭际风云会，草木犹封定国勋。”

中轴线勘定之后，即开始营建大都。

熊梦祥记载说：“正南出周桥，灵星三门外分三道。中千步廊街，出丽正门，门有三，正中惟车驾行幸郊坛则开；西一门，亦不开，止东一门，以通车马往来。”

我问省命这元大都为什么要设三道门？

省命说：“刘秉忠授命营建北京城，就是根据《周礼》中的《考工记》周王的都城的形式，按照“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市”的制度进行了规划和设计的。

听到这里时，我想如果按九经九纬，这大都的门应为十三门，而最后却只开了十一门，这又是为什么呢？

省命是这样解释的：

“《易》说‘天地之数，阳奇阴偶。’大都的城门以‘南三北二，东西各三’进行设置城门，其理由为南属阳，为天，故取阳数三，而北属阴，为地，以双数以示天地相交，阴阳相合。又在宋人邵雍的《皇极经世书》中说：‘’“以天之南全见，而北不全见；东西各半也”又说：‘天之阳在南，而阴在北。’阳主实，所以“乾”位在南，阳数三要全用；而阴主虚，其“坎”位在北，数不可全用。”

大都的城门暗合着《易》数，其中也暗藏着天机，为了不让天机泄露，为此就编了一个“三头六臂两足”哪吒城的传说故事。

由于大都城内的‘海子’水系，城内的主要大街并不是直通的，通过道路的切割形成许多可以建设住宅的区域，这些区域建设了很多街坊，那些坊巷后称称之为胡同。

我边看边向省命请教一些问题，穿梭在大都的轴线两侧，这时来到一个红墙大院，正中有一高大的牌楼。

这是一座二柱冲天带跨式牌楼，平面为一字形，上有起脊施布筒瓦，主楼与跨楼的檐下还有斗拱，拱与昂都施有彩画，跨楼的边柱有垂莲柱头，这座牌楼的基础都是以巨做作础，石头上有着精美的纹样。

在牌楼的正中匾芯上，雕刻着“国子监”三个大字。

这让我想起元代国子监丞吴澄对国子监的描述：“乃营国学于庙之西，中之堂为监，前以公聚，后以燕处。旁有东西夹，夹之东西各一堂，以居博士；东堂之东，西堂之西，有室；东室之东，西室之西，有库；库之前，有六馆，东西向，以居弟子员。一馆七室，助教居中以莅之。馆南而东而西为两塾，以属于门屋，四周通百间，逾年而成。不独圣师之宫巍然为天下之极，而首善之学亦伟然耸天下之望。远迩来观，靡不惊骇叹羡其高壮宏敞。”

我正在欣赏“国子监牌楼”时，从里面突然跑出一个人来。我仔细一看，这人竟然是