第167章 大方向（1 / 2）

第172章 大方向

哈杨这番话并未让波普心结解开。

固然放开有诸多好处，但要面对的现实问题也很明显——融合是一个漫长而痛苦的过程。

一个国家是一个虚拟概念，是某片土地上生活的大部分人心中普遍存在的共同看法。

就比如哈杨前世，无疑大部分人都认为自己是炎黄的子孙，是女娲捏出的泥人——这寓意着大家认可彼此是同一种血脉。

正是持这种想法的人在过去和现在占去了大多数，在过去和现在他们一直在这片土地上繁衍生息，于是他们天然就会组成一个团体，牢牢扎根在那片土地上。一个国家自此形成，一个民族自此诞生。

假设有人认同这个观点，他住这片土地上，认同他所处环境中的风俗习惯，像他身边人那样为人处事，那是不是说明他自认为是一个地道的当地人？

而如果周边人也认同他，愿意与他交往，愿意结成朋友或夫妻，那这人是不是已经成为周边人中的一份子，与他们相融合，并随同这些人融入一个更大的团体里面——成为同一个国家的人。

理想上是这么说，但实际上问题重重。

这个人可能认同部分观念，比如他是炎黄子孙这种核心观念，但很多风俗他并不认同，他更钟意国外的某种习俗。

周边人对他的态度也可能并不相同，比如有人认为他是一个很好交往的人，彼此成了知心朋友，也可能有人认为这人有旁人无法容忍的陋习，甚至可能认为他不尊重炎黄和女娲。

周边人的这种态度还会随时间而变化。可能以往两人因某事结怨但后来却又解开了，于是重归于好，乃至于成为至交或者夫妻，但也有可能双方关系急转直下。

这人与周边人的个人恩怨就已经如此复杂，里面充斥着曲解与是非，那再加上土地情感民族情感国家情感呢？

这属于一团乱麻，解不开，理还乱。

在历史上这样的事情有太多太多，漂亮国就是一个很好的例子。

早先前去美洲的移民，是一群新教徒，他们的共通点是都认可彼此的宗教信仰，这让他们有了一个凝聚在一起的粘力。

而后随着到美洲的移民越来越多，他们信仰着不同的宗教，于是单单用一个宗教已经无法将彼此联络在一起。有人就想了个办法，既然来这里的都是白*人，那就干脆用种族联络彼此。

再后来，当不同洲不同肤色的人涌入，种族这个说法已经无法让他们相信彼此间是同一个国家的国民，互相间的冲突升级为种族矛盾。

这样下去不是办法，于是又有人提出*主*由*等以及追求**梦这类口号，对内这个口号可以用来安抚各族裔，对外可以顺带攻讦他国、统一各盟国的思想，同时高层采取各种措施哪怕只是为了**正确，也要拼尽全力平衡各方利益。

反过来说，连他们自己都不认为问题得到了解决，只是他们稳定的外部环境和持续快速发展的经济在一定程度上缓解了这些问题。

在哈杨前世大学里的课本上，曾将其称之为大熔炉，将不同信仰、不同种族乃至不同追求的人融合在一起，融合成一个国家。

但无疑在熔炉里面还有大量渣子，他们沉在炉底，根植于人们心中，想要完全溶化至少得再过两三百年方见成效，就如东方某古国在过去数千年时间里所发生的那样。