第五十一章后会有期（1 / 2）

第五十一章后会有期

五更将至众人一夜未眠，除去张百里之外皆是赞同张太极创立教门，众人商量了一宿，关于教规教义，教众的等级设置，教门收入来源发展方向，等等做了一番计划。

刚开始韩老爷子他们还象征性的征求张太极的意见，后来几人越说越兴奋，完全忘记张太极这个教主，彼此之间时而吵得面红耳赤，时而又互拍马匹

张百里对儒教的信仰非常坚定，只说一句道不同不相为谋。就气呼呼的走了，韩飞扬本就是官身，不便参与教门也走了，只留下张太极在这里看着四人高谈阔论，后来他干脆找个舒服的角落打起了瞌睡。

韩老爷子几人虽是白莲教的教首，但是一点也不耽误他们加入太极教，为太极教的发展贡献力量。

白莲教是松散的教门，要说虔诚的信众肯定会有，但数量不会多。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

富贵人家加入教门是为了借助白莲教的模式扩大影响力，穷苦百姓加入教门更多是报团取暖，寻求心理安慰和集体的帮助。

如今有张太极这个救世神童的金字招牌，更加容易聚合起普通民众，比起朝廷明令禁止的白莲教吸引力更大。

太极教初创，教主张太极又是一个懵懂无知的少年，此时加入太极教必然能够在教中获得更高的地位，这对于贪慕权势的富人有很强的诱惑力。

虽然一夜没睡，韩老爷子几人都是精神抖擞，利用初一串门拜年的功夫，就开始为太极教传播教义广收信徒。

没过多长时间，胶州本地的白莲教众，全都改观门庭加入太极教，对于这些普通教众来说，拜弥勒佛和拜太极图没有多大的差别，或者两个都拜一拜，说不定会更加灵验！

张太极这个太极教的教主，彻底沦为了吉祥物，除了必要的场合露一面接受教众的参观之外，其他的一切大小事物都由四位大长老全权代理。

太极教的等级划分为，地位最高的是张太极这个教主，下面依次是大长老，各地区的主教，教师和普通的教众。

张太极可没有闲着，他正在整理脑中的关于教门的资料，打算为太极教逐步发展，设计出一套新的制度。

现在的太极教基本上就是照搬白莲教的模式，刚开始没什么问题，同时也给教众们一个接受转变的过程，但是不可能一直这样下去。