第五十八章 这就是士大夫（二合一）（1 / 9）

巳时末。

这场味同嚼蜡的经筵，终于迎来了尾声。

赵祯的学者三弊，直接让经筵失去了原有的意义，除他之外，在场的其他人都是心不在焉地。

包括主讲官李维，虽然他的讲述依旧精彩，但他的心思却不在唐朝故事之上，而在学者三弊。

不同于李维，赵祯听得倒是津津有味。

宋人观唐朝历史，其角度和后世之人大为不同，单单这一点，就足够新奇。

况且，李维的讲述也不枯燥。

讲述期间，李维时不时地穿插一段背景故事，及其延伸出的后续。

总体听下来，不比后世上大课来得差。

经筵正式结束之前，还有一个君臣问答的流程，待到李维讲读完毕，赵祯发问道。

“朕观旧史，佛自西来，入我中国，其初，出家人之法，不拜国王，不拜父母，六亲不敬，鬼神不礼。

至唐朝，出家人既有拜君者，亦有拒不拜者，何故？”

赵祯这话，摆明了是排佛之意。

作为儒生的李维，当然不会放过这样的好机会，而后，他躬身一礼。

“禀告陛下。”

“北魏僧人法果，曾言，北魏太祖明睿好道，即是当今如来，能弘道者，人主也，我非拜天子，乃是礼佛耳！”

“此后，沙门不敬王者之论，时有分流，既有坚持者，亦有不尊者。”

李维的话虽然仅有只言片语，但却将佛教的虚伪，展现的淋漓尽致。

在他的话中，佛教是靠什么起家的？

靠媚上！