第15章 巫门五术（1 / 4）

巫纪32年12月，青州，赵国国都，邯城。

南陆的冬天正是银装素裹之时，街头巷尾的梅花迎着寒风、挂着素雪努力的开着。

四个街头少年这一段时间也安分了不少，每隔几日赢异就带着刘向刘歆去赵府习练诸般技艺，比如车战、马战、兵书、战阵等诸般技艺均有所涉猎。但三人各自喜好均不相同。

赢异更加喜欢兵书和车战，据说这才是真正贵族作战的方式，骑在马上射箭或者拿着大刀长戈那是普通战士才要做的事情。

而刘歆在马战和战阵变化上更加有天赋，甚至赵奢偶尔的几次隐在幕后观看几个少年的习练之后，也曾叹息刘歆是天生的冲锋陷阵之猛将，这样的少年天才可惜是个平民，不然哪怕是个小贵族的儿子，也定要将其引入军旅。

至于刘向，其单薄的身材，拿起一把长戈都很费力，更不用说挥舞战斗了，诸般技艺都表现平平，完全没有弟弟那样杰出的武力天赋。

柳若则继续被母亲揪着习练女工，烦的她每天都在掰着手指算日子，希望早日进行巫教神女选拔，尽快被选走，这样就不用再习练这恼人的女工了。

巫教选拔之期未到，除夕到了。

南陆习俗，除夕是一年的最后一天，要祭奠先祖，用桃木刻门神、跳傩舞等形式来祈福祛灾，还要亲友之间互相赠送“馈岁”，也就是压岁钱。

这一天，赢异早早的参加完赵王宫里的祈福大典，又在夷人馆祭奠了秦国先祖，然后就急急忙忙赶到刘氏兄弟家里，因为约好了这一天要在刘氏兄弟家里共庆除夕，然后叫上柳若，四人一起去街头看傩舞。

刘向刘歆早起后祭奠了祖先，然后就在家里等着赢异。见了面三人互赠了“馈岁”，就是红纸或红布包着的铜钱，然后三人一起将刘父请人刻好的桃木门神立在门前。

好不容易等吃过晚饭，三人便急急的叫上柳若，不顾外面已飘起漫天飞雪，一起跑上了街头去观看邯城的傩舞。

傩舞又称为傩祭，是南陆各国除夕这天最大的活动。一般在除夕这一天，上午会在王宫内进行“国傩”，下午会在军营中进行“军傩”，傍晚后则在城中大街之上进行“城傩”，全城百姓都可参与或观看。参与者“掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时傩，以索室驱疫”，就是穿红衣、戴面具，扮成各种神怪样子，驱赶各种瘟神鬼怪，以祈祷来年风调雨顺、平安健康。

街头一隅，一个十二三岁的小厮，挎着一个篮子，篮子内装着一些柿子和冬枣，在一边跺着脚一边贩卖篮中之物。原来这是一个贩卖水果的小厮，这样的少年在邯城的街头并不少见，多是因为家中贫苦，便出来找些事情补贴家用，机灵些的可以找到在商铺或作坊中学徒的机会，否则便要在街头贩卖一些水果蔬菜之类。

若是赵括在此，便会觉得这个小厮似乎有些面熟。

原来数月之前赵括和几个贵族少年在一次外出游猎回来之时，一时兴起，在太庙前马踏集市，不慎撞掉了一个卖梨小厮的水果篮子。因那天赵括猎物颇丰，心情大好，便赏给小厮一吊钱。当时那个小厮就是这个少年，只是他现在篮子里贩的不再是梨子，而是柿子和冬枣这些时令水果。

当时赵括赏了他一吊钱后，卖梨小厮出于感激之情，捡了篮子中最大的一个白梨送给赵括，不想赵括竟将此梨喂了胯下骏马，从此这个小厮便再不卖梨。

小厮并无名字，这在赵国的穷人家里极为普遍，因为小厮平时为人木讷，不善言辞，于是周围相识之人都称呼他“阿呆”。

但阿呆也有自己的想法和尊严，当看着一班贵族纨绔少年在街头随意纵马冲撞，当着他的面将他的一番感激之情喂了胯下之马之后，便更加的少言寡语。但是在其年幼的心中，却种下了仇恨和不甘的种子。

为什么？为什么这些贵族纨绔们不曾耕种一粒米、不曾纺织一缕布，但却可以锦衣玉食、高屋骏马、罔顾人命？为什么自己每日里早起晚睡、辛辛苦苦，却不曾吃到一顿饱饭？为什么高高在上的贵族们赏赐一些他们浑不在意的财物，普通百姓们就要感激涕零？