第六百四十三章 不仅要看向生产，还要看向生活（1 / 6）

第644章不仅要看向生产，还要看向生活

泰西的教派是不允许质疑的，神说了什么就是什么，至于神谕是什么如何解读，自然由教廷说了算，任何胆敢质疑的人，无论是谁，都会被打为异端，遭受裁判所的惩戒，受害者层出不穷。

但作为智慧之神的拥趸、因为智慧所聚集起来的信众，是可以向智慧的化身去提问的，而且可以获得答案。

“如果朕现在让你去死，你会如何做？”朱翊钧忽然开口问道，他对狂信徒这个样本，产生了一些好奇。

马丽昂十分肯定的说道：“我会问清楚为何要我赴死，如果是为了八大美德，我必将无所畏惧。”

“很好，朕喜欢这个答案。”朱翊钧发现马丽昂的狂热，并不是完全失去了理智，这对朱翊钧这个化身而言，就是再好不过的消息了，至少是个有一定理性的教派，而不是为了神可以不顾一切献身的教派。

大明不是圣地、朝廷不是教廷、大明册封藩属国是基于边疆稳定的需要、朱翊钧也不是什么智慧的化身，这個大明教给朱翊钧带来了很大的压力，因为一旦它变得畸形，没有任何理性，那还不如毁灭。

张居正吃了不知道多少次的回旋镖了，大明教变得畸形，大明迟早要吃到这份回旋镖。

而朱翊钧忽然发现，自己其实对这个大明教有着莫大的影响力，朝圣之后的马丽昂，在泰西可以说自己是圣徒，那么她对教义的解读，一定会影响到大明教的走向，开这个口子，是很有积极意义的。

“那么你还有什么疑问吗？”朱翊钧想明白了这个问题后，开始为马丽昂这个狂信徒解惑，不至于让大明教走入歧途。

马丽昂颇为诚恳的说道：“引领人们走出迷茫的先知啊，迷途中的羔羊，需要您的指引，我有许多的困惑，但这些人生路上的困惑，不值得先知浪费口舌，我只是有些疑惑，在泰西，罗马教廷告诉人们，世界是一成不变的，是神在人间的随意涂鸦。”

“我不知道如何去反驳他们。”

矛盾说的最大基石，就是世间的一切的一切都是变化的，万事万物之间存在着普遍的联系，正因为这些普遍的联系，才会出现事物复杂的矛盾，变化就是太极，就是混沌，矛与盾就是两仪。

矛盾说和这个大明教崇尚的太极八卦是高度契合的。

但马丽昂在成为信徒之后，遇到的最大困境，就是如何战胜异端！那该死的罗马教廷就是泰西头上最大的乌云，最大的异端！

就连宗教的护教者费利佩二世都对宗教有所不满，这是对世俗权力的争夺。

朱翊钧的手指在桌上不停的敲动着，而后露出了一个微笑，对着冯保耳语了两声，冯保让小黄门去取东西了，皇帝笑着对马丽昂说道：“你的问题，朕已经有了答案，不过需要朕的近侍从通和宫取来，你还有什么疑惑吗？”

马丽昂惊讶无比，这个问题困扰了她，或者说困扰了泰西很多年很多年，但陛下就在桌上敲动了几下，就想到了办法？这是什么人间真神！“有。”马丽昂赶忙大声的说道：“人生多歧路，在迷途中的羔羊，应当如何生活，还请先知指引。”

朱翊钧看着马丽昂，思考了片刻，笑着说道：“每个人都有每个人的人生，有很多很多事，你回头看，其实并不重要。”

“在人生的路上，有那么多那么多的岔路口，如何去选择，这的确是每个人都需要面临的问题。”

“朕不是什么先知，朕也不是什么智慧的化身，朕就在你面前，一个活生生的人，对于人生，朕个人认为，活成自己，而不是活成别人的塑造之中，才是最重要的事儿。”