司马相公其人（2 / 4）

陷入悲痛中的庞籍把眼光转向了司马光，这个儿子小时候的玩伴，与儿子同样敏而好学饱读诗书的年轻人与儿子何其相似，在后来的岁月里，庞籍更加不遗余力的提携司马光，好像在幂幂之中提携自己的大儿子一样对司马光寄予了深切的期望。

国子直讲任上没待多久，司马光又在庞籍的推荐下，任职馆阁校勘兼知礼院。馆阁校勘跟之前范仲淹、欧阳修担任的秘阁校理是一样的，都是负责皇家图书馆书籍编纂勘误修订的工作，但宋代皇家图书馆不对外，只有皇帝皇子宰执等核心人物常常去查阅文献。由于涉及的全都是重要文献档案，编纂工作必须经常给宰执汇报，重要的实录国书等文献还要给皇帝本人汇报，对于读书人来说，这是个最见水平的岗位。

当然了，最见水平，也提拔的最快，毕竟能做到这个岗位的都是最顶级的知识分子。

新官上任的司马光马上给仁宗皇帝上梳一封，展现出了其优秀的职业素养。

仁宗当时后宫有一名宦官叫麦允言，庆历七年跟着文彦博去贝州平定王则叛乱有功，仁宗很高兴，朝廷也给了封赏。后来麦允言病逝，按照宋朝制度，凡是上了一定品级的官员病逝后都会追赠，麦允言也不例外，但是仁宗授意礼部追赠麦允言司徒，以一品官仪仗下葬。

熟悉三国演义的同学们都知道，袁绍天天嚷嚷着自己家里是四世三公多么显赫，这其中的三公中就包含了司徒。司徒这个官职到了宋代已经成为虚职，多用于死后追赠，但毕竟级别在那儿摆着，荣誉称号也不是一般人能得到的，按照麦允言生前贡献和官职，追赠司徒以一品官仪仗下葬，明显超标。

在宋代，礼部负责具体礼仪事务实施，礼院负责礼仪规则制度研究，对于超标下葬的麦允言，负责礼院的司马光上梳反对，措辞非常巧妙。

司马光给仁宗讲了个故事，说是在春秋时候，齐国和鲁国打仗卫国派军参战攻打齐国，鲁国和卫国都是小国齐国是大国，卫军被齐军击败，卫国大夫仲叔于奚在败军中拼死营救回主帅立了功。回国后卫侯要给仲叔于奚几座城作为封赏，仲叔于奚不要城，而是只要两样东西：曲悬、繁缨。

按照周礼记载，乐器属于重要的礼仪用品，其中家中悬挂的编钟更是地位的象征，天子四面墙挂编钟，叫做“宫悬”；诸侯三面墙挂编钟，叫做“曲悬”；大夫两面墙挂编钟，叫做“判悬”。

马饰同样是重要的礼仪用品，其中繁是马肚子上的装饰带，缨是马脖子上的装饰带，繁缨是诸侯的马饰。

说简单点，仲叔于奚向卫侯要两样只有诸侯才能用的仪仗，而卫侯就真的给了。

这件事被后世一次又一次的当作反面典型，因为僭越，仲叔于奚也被后世无数次揪出来批评，说他坏了规矩，甚至卫国最后王国都是仲叔于奚导致的。本来仲叔于奚只是想过一把诸侯的瘾，结果没想到遗臭万年。

接着司马光劝仁宗，陛下赐给麦允言超标的仪仗实际上是害了他，如果真心为麦允言好，为他做长远考虑，不想他受到后世无休止的批评，就不要给予他超标的仪仗。

不知大家还记不记得中学全文背诵的课文《触龙说赵太后》中的一句话，“父母之爱子，则为之计深远”。

睿智的司马光非常巧妙的转换了劝谏视角，其他人都是从朝臣的角度来劝谏，这么做不合规矩。司马光把视角放到了被劝谏的当事人身上，换位思考，在奏疏的最后劝谏仁宗为了不让当事人遗臭万年，做长远考虑，按礼法制度使用仪仗。

仁宗欣然同意，授意礼部重新制定麦允言的后事，一切按制度办理。

同样的谈判目的，强硬的要求对方答应是一种方式，换位思考摆事实讲道理又是一种方式，进入中央任职没多久的司马光展现出了他极高的情商。

京官没做多久朝中突发变故，皇佑五年，兖州读书人皇甫渊参与捉拿当地盗贼有功，按照制度应当给予赏钱。但皇甫渊家里比较有钱，不想要赏钱，自己一直参加科举考试不中，又想做官，就咨询官府能不能凭借功劳出任官职。

皇甫渊一心求官，当地一个道士赵清贶就瞄上了他，经过赵清贶一顿忽悠，皇甫渊相信了赵清贶能帮自己运作担任官职，付给了赵清贶一大笔钱。