第一百二十三章：（1 / 3）

“你小子到底还想做什么？”

了解到长孙安业的脾性，李世民才不相信这人会这么轻易地将利益拱手让人，这么简单的松口，无非就是这个利益实在是太大，长孙安业一个人不可能一口吃下，迫不得已之下这才不得不让出些许的利益，按着长孙安业的性子，有皇家参与，那肯定不会是小的分成，至少皇族会占据到一半，剩下的，魏征凭借着技术可能会占据一成，而长孙家因为有长孙无忌与长孙安业两人的存在占据一成，剩下的三层，会分给现在与未来参与进来的各个势力，但房玄龄与杜如晦会占据相对更大的一份。

当然，这些利益并不是那么简单就能得到的，皇家占据了大份，那就要付出更多的前期投入，不管是前期的地盘划分还是安保人员，这些都是需要皇家出面的，而接下来的管理与维持，这就要看接下来长孙安业如何安排了。

“嘻嘻，其实就是昨日突然想到了一个好点子，要是可以实现的话，我大唐子民可以顿顿吃肉，油水十足，从小身体素质就可以得到增强，拉近我大唐将士与草原蒙古部落战士之间的差距。”

“怎么？难道你想要在大唐养羊？可是大唐并没有草原那样的环境啊，就算是大规模养殖，咱也比不上草原部落不是，你浪费这个时间干什么？”

提到肉食，所有人第一时间想到的就是羊肉，毕竟在现在的大唐里，羊肉才是最为普及肉食产品，而在中层百姓之间，猪肉才会是他们选择的肉食。

而其他的肉类，大唐并不怎么普及，首先是牛，牛的力气很大，可用于耕地，整地，播种等各个农业生产环节，是农业生产的重要生产力，它是保证农业生产的基础，是人们衣食的主要依靠，因此，历朝历代耕牛都受到了人们的重视，将其视为耕稼之本，衣食之本，关乎国家盛衰存亡。

唐朝也是如此，唐太宗就曾下诏：“牛之为用，耕稼所资，多有宰杀，深乖恻隐。”

也说“牛之为畜，人实有赖，既功施播种，亦力被车舆。自此余牲，尤可矜悯。”在他看来，人民生活依赖于牛，牛既能耕地播种，又能拉车运输，与人民的生活息息相关，有功劳，值得怜悯，不能宰杀。

又如宣宗于大中年间下制说“爱念农耕，是资牛力，绝其屠宰，须峻科条。天下诸州屠牛，访闻近日，都不遵守。自今以后，切宜禁断，委所在州府长官，并录事参军等，严加捉栩。”宣宗皇帝认为，农耕依靠的是耕牛，要禁绝宰杀耕牛，需要严厉的法律条文。

而鸡，在小农经济的时代，虽比不上耕牛在农耕文明的重要性，但因为它特殊的存在，它并不是肉食的最佳选择，反而是显现家财的一个标准。

在中下层百姓阶级里，鸡那就是活着的铜钱，鸡蛋作为百姓吃不起的营养品，从来都是用于买卖给贵族，补贴百姓清贫生活的存在。

其他的鸭鹅鱼，又因为现在人们的不重视，并不形成规模，与羊群相比，还真不能比。

“不是羊，羊那个东西啊，还是要放在草原养殖才行，我大唐实在是扛不住这玩意，我说的肉食是猪！”

养猪啊，这可是一个养殖户的最佳选择。

“这个计划比较繁琐，我这也是刚起了一个念头，具体的臣回去会列出具体的章程上呈陛下。”

这件事并不简单，今天又都是为了石盐的销售与后续利益安排而来，长孙安业并不希望影响到他们的心情。

更何况，他还等着欣赏自己藏在幕后，一手就搅动风雨的壮观景象呢，现在怎么可能会选择去分散李世民等人的注意力。

将这些人安抚好，长孙安业就静静地退回原地，心里开始思考，下次自己呈上养殖场这么好一个点子的话，也不知道李世民会在此赏赐点自己什么。

这老不要东西，好像也不是很好，要是拒绝的次数一多，让李世民觉得自己是嫌弃他怎么办，做臣子的，还是应该为上司思考的，不说自污吧，但至少要给上司拿捏自己的东西才行。

嗯，要不，给松儿求娶一个公主？反正李世民的女儿都是要嫁给这些功臣之子的，多自己一个也不多不是。