62.三人行我为经师（1 / 2）

宋清和平静道：“可宗兄的眼睛，却不是这么告诉我的。”

宗远视线及处，是东侧子路的雕塑。

泥塑体，彩雕身，宽衣袖袍下，不掩果烈刚直，目视远处，是当年的卫国，如证‘君子死而不免冠’。

“宗某的眼睛……？”宗远的声音有些慢，像在思索：“那宋公子，你又从我的眼睛看到了什么？”

“子路。”

宋清和没有多做解释，轻描淡写的。

这个子路，非是阳谷庙殿前供的泥塑，而是春秋的那个活生生的子路，或者说是子路留于后世的精神气节。阳谷庙内，宗远看的确实是阳谷泥塑，可实际上，他是想从这个媒介中，探到子路的精神，从而求得自己想要的答案。

宗远听出宋清和意思，心中微动，道：“我在论语先进中，读到一篇，内容是子路与曾皙、冉有、公西华在孔子座下侍坐，各论其道，各言其志。”

冉有谦虚，公西华委婉曲致，曾皙高雅宁静，而子路，言语虽率尔，可其言的‘千乘之国可使治其赋’，扑面即是昂扬意气。

宗远格外喜爱，在那页那句上反复研读，直至将书的页脚摩挲泛黄。

他继续道：“可无论先秦，还是秦汉隋唐，有志向却郁郁不得志何其多，今日我欲与公子结交，是与公子意气相投，也是想让公子替我解惑。”

宋清和看着他，缓缓道：“宗兄的惑，是心中之惑。”

旁人解不得。

这一点，宋清和知道，宗远也知道。

可这并不等于，心有疑惑的人用不得旁人的帮助。

当局者迷，旁观者清。有时候，对于置身阴沉低暗中的人，旁人的偶然一语，就是将灰暗撕破的最后助力，让那丝天光得以泄落。

人都具有主观能动性。

至于天光落下，当局者能否将那一丝抓住，握在手中，找到出路，那就是当局者的事。