第215章 群豪会晁盖，花荣上梁山（求订阅！）（1 / 3）

第215章

就在梁山扫荡祝家庄之时，位于两浙路的睦州青溪，一座宽阔的庄园之内，正黑压压坐了二十来人。

坐在上首位的，是一个三十多岁的大汉，阔面大耳，浓眉大眼，目光锐利，此人正是江南绿林第一巨擘，摩尼教教主方腊。

方腊别名方十三，乃睦州青溪人，是当地的漆园主，因为青溪多产漆木竹石，成为了花石纲的重灾区。

摩尼教自武则天时期传入，唐玄宗时期遭到禁止，不得不前往西域传教，特别是在回鹘等国十分兴盛。

然而唐武宗会昌元年，回鹘为黠戛斯所破，摩尼教遭到沉重打击，从此不再公开传教，转而在民间秘密流，并渐与其他宗教结合。

会昌法难时，有摩尼教法师来到福建，于是摩尼教在江南扎根。

方腊并非摩尼教造反第一人，早在唐朝永徽时候，一个叫陈硕真的女子，就在睦州利用摩尼教造反，最后自然是失败了。

本来摩尼教在江南一带，传播了多年却难有兴旺，谁知赵佶这一干君臣03，竟然搞出了一个花石纲，叫江南的百姓民不聊生。

摩尼教也抓住这个机会，短短七八年间发展壮大，上至土豪士绅，下至平民百姓，甚至一些官府吏员，都是摩尼教的教徒。

再加上传闻之中，陈硕真在睦州留下天子基和万年楼，叫方腊坚定了造反的信心。

但吏员终究是极少部分，而且地位也不是很高，他们与摩尼教勾搭，也不过是为了谋取利益，并非真心想要加入摩尼教。

摩尼教的九成教徒，都是以贫苦百姓为主，这些百姓没了活路，摩尼教趁机伸出援手，如此一来就拉拢了人心，但条件却是要入教。

然而对于贫苦百姓来说，差点都要活不下去了，加入摩尼教就有饭吃，叫他们何乐而不为呢。

某种层面上，这跟梁山泊有些相似，但梁山泊并不强迫，每日也有百姓来投，而且摩尼教根基再大，也不敢像梁山闹得这么大。

在朝廷官府的眼里，梁山泊再怎么闹，也只是一伙贼寇。

而摩尼教可是教派，从汉末黄巾算起，历史上利用教派造反的，简直数都数不清，如果摩尼教像梁山泊那样，官府怎么能不警觉？