407.第 407 章（1 / 3）

“唯一令朕感到困扰的是中行氏已将你除名, 匈奴的单于又不认你。”刘瑞指指脸黑如锅的军臣：“所以在写《叛徒列传》时，朕该如何称呼你这……”

“类人生物。”

韩颓当：“……”不愧是陛下, 用词都这么扎心。

中行说还未发表获奖感言，军臣便饶有兴致道：“《叛徒列传》？”

“原是想用‘汉|奸一次，但又怕读书不多的汉|奸理解为‘叛卖汉人的奸人’，所以换了比较通俗的说法。”刘瑞解释道：“单于难道只靠鞭子就能驯马？”

军臣只是笑而不语，但却记下刘瑞的操作。

“等匈奴有文字了，大汉可以向你出售用于记录的麻纸。”刘瑞记得后世的阴山石上出土过古突厥文字，但因不像古埃及文般有未断代古希腊文做翻译对照, 所以在后续的“复原”上不仅下了大量功夫，更是难以达成一致。

有传承的古突厥语都难成这样, 更何况是没有文字的匈奴语。

刘瑞让匈奴创造文字当然不是出于保护匈奴语的善意。相反, 匈奴语越早灭亡越利于他打散匈奴的内部团结。

只是这灭亡也有温和式灭亡与残暴式灭亡。

温和式灭亡——文化替代。

残暴式灭亡——赶尽杀绝。

刘瑞不知西域那儿有多少国家拥有自己的书写文字, 但是对匈奴而言, 大汉仍是最可靠的参考目标。

诚然, 匈奴可以绑架西域的学者创造匈奴文字, 可即便是有了文字，匈奴人也缺乏可靠的书写材料。

你说羊皮卷？

谁家富到天天杀羊啊！就算是拿羊皮做书写材料的古代国家也没富到日常都用羊皮卷的可怕地步，所以只要匈奴产生“记录”需求, 就不怕他难以形成文化依赖。

而只要借文化依赖向其植入“文化权威”的可怕思想, 匈奴的文化被替代也只是个时间问题。