第七百四十三章 师兄弟相逢（1 / 4）

玄岳仙君起居注陈抄本补。

弘法圣君口中的渡劫灵物，竟是一册发黄发枯的册子，几张书页的脆弱程度让白子辰都不忍翻动，生怕会片片断裂。

扉页上两行娟秀小字，都是通行文字，非花鸟箓非金蝌灵文，不可能生出什么神通来。

从书名来看，也不像能记载什么玄妙渡劫秘术的样子。

弘法圣君只是一指册子上的印章，默然不语，并没直接回答。

“是了，原来是那位飞升祖师，难怪不好直说！”

白子辰停住遁光，想到玄岳仙君是何人。

在排道德宗出名修士时候，往往会忽略此人，但实际成就恐怕能位居三甲。

上古末期，黄庭峰出过一位化神祖师，同道德宗其他修士作风大不相同，身无正形，放浪形骸。

结丹之后，名声在外，被天罚峰多次找上门来，要求晨起诵经，暮归反省，少和那些行事不羁，性格偏激的旁门修士来往。

只是玄岳仙君一概不理，后来待的烦了，直接离开黄庭峰自个儿去闲云交游，闯下好大名声。

又同当时第一旁门五台观圣女结为道侣，数百年后借了五台观的五阶灵地成功化神。

这叫道德宗尴尬的很，都不知是否要上前认了这位老祖。

直到飞升前，玄岳仙君才回黄庭峰一趟，和时任峰主长谈后留了一方私印。

再过数千年，道脉收到的仙谕中竟提到玄岳仙君，说他名高玉籍，有了仙家职司。

那个时候五台观早衰退成普通元婴级宗门，道德宗才正大光明的将玄岳仙君请入了祖师殿。

“册子普通，字迹寻常……那能生出神异，有助渡劫的地方，就只能是这几处章印了。”

白子辰视线落到抄本册子角上，盖着一个小小的正方形章印，后边几页亦如此。

“早就听说，只有登上玉籍才能称仙……至此，一人得道鸡犬升天，惠及子孙后代。血脉延绵，可称仙家苗裔，就连贴身用物都会发生剧变。”

这才是人间界，会将玉籍上的修士冠以仙君名头的原因。

属实同一般飞升修士，有了质的差别。