第一百七十二章 道门茅山，佛宗慧觉（1 / 3）

树影婆娑，光线斑斓。

水池之畔，鱼线垂下，直入水面之中。

“师尊！”李绚恭敬的来到了韦玄藏的身后，穿着蓝色道袍，端正的坐在青石之上的韦玄藏头也没回，直接问道：“对于天阴教，你知道多少？”

“天阴教起源神秘，它虽是魔门分支之一，但直到南北朝时期才开始出现，一直到隋末，魔教被大唐打的四散溃败，天阴教才在魔教内部崛起，其在短短三十年之前里，就已经聚集起了大批的人力，物力和财力，一直到陈硕真起事。”说到这里，李绚不由得停顿了下来，神色犹豫。

韦玄藏很淡然，看都没看李绚，声音响起：“你继续说。”

“是！”李绚脸色瞬间肃然起来，低声说道：“当年陈硕真起事，传言其法力无边，变幻莫测，可召天阴仙女麾下神将役鬼吏，故而引得民众纷纷信仰，不过也有其他传言，其实在陈硕真，在天阴教背后，有阁皂山在支持。”

“你觉得可能吗？”韦玄藏依旧没有看向李绚，目光直直的盯着水中一动不动的鱼线。

“可能性不大，阁皂山在江右袁州，距离婺州千里之遥，怎可能是阁皂山一脉，而且陈硕真事后，朝中对阁皂山也无任何追究。”李绚摇摇头，不过他还是肯定的说道：“天阴教肯定与道门有关，毕竟他之前叫太阴教。”

“《归藏》有云：昔姮娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”

韦玄藏稍作停顿，目光依旧紧盯着水面，继续说道：“后《淮南子》又云：羿请不死之药于西王母。姮娥窃之奔月，是为蟾蜍，而为月精。”

“嫦娥就是太阴仙子？”李绚有些诧异，同时不解的问道：“可太阴星之主太阴元君不是常羲吗？”

在道门神话体系当中，太阴星之主是开天辟地就诞生的太阴元君常羲，根本不是后来飞升的嫦娥。

然而相比于太阴元君常羲，和吴刚、后羿有关的嫦娥仙子更为人所知。

“所以他们改名为天阴仙子，顺带混淆了这两个概念。”韦玄藏语气之中带着一丝不屑。

道门之中，信仰也是头等大事。

普通的百姓可不会去分什么天阴仙子，太阴仙子，太阴元君的话。

“你知道真灵位业图吗？”韦玄藏随即抛出了一个很致命的问题。

“世人有言，北朝时，寇天师重定道教法规，改革源流规制，创新斋醮仪式。南朝时，陶弘景创立《真灵位业图》，对道门诸仙进行了排列，确立了以三清尊神为首的神仙体系。”李绚话说的非常谨慎。

“寇天师是太清嫡传，先得到老君玄孙李普文传授的《录图真经》，之后又得太上老君亲授‘天师’之位。”韦玄藏的目光仿佛粘在了水面上一样。

李绚更是站在一旁，谨慎的不发一言。

“至于陶弘景，他是上清传人，排定的真灵位业图，将太上道德真君排之第四等，心思显然。”韦玄藏声音很淡定，但是淡定之中又含着一丝不屑：“太清一门不认，他的真灵位业图也不过是荒唐一梦罢了。”