第三百一十二回 度人先度己（1 / 4）

风泰和作为圣仙，精通神通法术，但为什何不恧显神通利世度人呢？

神通，本来是形容通神的本领，后来引申为一些外显的法术。

道门对于异能和神通，承认其存在，但是并不推崇。

志心皈命礼，无上经宝，当愿众生，深明经藏，神通莫测。

神通必须要有智慧作为前提条件，才能变化莫测，否则容易落入邪道、魔道。

神通有一定的修法，有的是通过内炼而引发神通，有的是借助符咒或丹药而引发神通等等。

道门追求的是精神和肉体完全和谐统一的“与道合真”的境界，神通不过是修行大道中的副产品，并不是目标。

所以道门认为只专门修行神通的人是术士，而这种偏离大道而专修神通的方式称为旁门。

修道之人专心用功修行，一定多少有成就，有些也必定有些神通。

否则没有成就给人家看，人家怎么相信道门呢？

实则信仰道门，并不是信仰神通。

成就也并不在于神通，不过一般人喜欢神通，故从神通来说吧！

神通有好几种：

一、“修得通”，依修行用功而得的神通。修行也有好多种，有依道法而修行的，亦有依种种外道法而修的，都可得到神通。这其中也有深浅关系。

二、“术得通”，学种种术法的神通。如种种符咒之类，巫术、法术！五术-----山、医、命、卜、相，都是术得通。

三、“报得通”，前生所带来的印象。如鬼神道而来的，或前生学过五术，而与生俱来的种种异秉。还有，鬼通、妖通、魔通、魔术等等的神通。

不论哪一种神通，依神通而利人利己，岂不是很好吗？

世间万事，有其利必有其弊！一般人只知其一不知其二，只知其利，不知其害。

修得通必须下许多苦心去用功，最少须十年八年，有三十年、五十年……才有了少少的神通。

这样很深岁月的修行，去换取世间一点名利值得吗？

名利越多，继续修行的时间越少，神通也越消失！