第二十八章 新店开张（1 / 2）

把“聽雨轩”的“听”字，改成了繁体字，让人一眼认生。细究下来，更符合江南水乡的气质。深入其中，走进店内的装潢，也会感受到传统中国的一种文化感。

“我要在每座大庙的附近，都开一间听雨轩。日本人供奉的庙，香火有多旺，我没有见过，但是我的听雨轩，可以就开在那里，也要让日本人看到。”

慈照寺，更多的日本人，称这座庙为银阁寺

足利义教(1394年7月12日-1441年7月12日)，室町幕府第六代将军(将军职1428-1441年)。第三代将军足利义满第三子，第四代将军足利义持同母弟。母亲为安艺法眼之女藤原庆子(ふじわらのよこ，亦读けい)。

应永元年(1394年)6月14日出生，是足利义满的第三子。幼名春寅。由于他不是嗣子，根据规定应该出家，因此于143年(应永1年)入住青莲院，并于应永15年(148年)3月8日剃度出家，取名义圆。同日，异母弟足利义嗣被叙为从五位下的位阶，义圆成为义满的第三顺序继承人。约在应永2年被封为准后。应永26年(1419年)11月成为第153代天台座主，人称“天台开辟以来的逸材“(天台开辟以来の逸材)，被寄予了厚望。此后曾短暂担任过大僧正一职。

1425年(应永32年)，第5代将军足利义量逝世。义量是义圆兄长义持的儿子。此后义持于应永35年(1428年)正月得了重病。义持拒绝指定继承人，因此群臣商议，决定在石清水八幡宫以抽签的方式选出新任将军。1月17日义持死亡后，由他的四个弟弟梶井义承、大觉寺义昭、虎山永隆和义圆在石清水八幡宫抽签。因此群臣认为抽签的方式代表了神的旨意，因此是最公正的。

在石清水八幡宫进行抽签，18日义持逝世时开封，发现义圆胜出。后来义圆被揶揄为“抽签将军“(签引き将军)。其结果于19日报告给了义圆，义圆曾几度辞退，但最后同意了。同时义圆离开青莲院，移住日野义资的府邸。

当时室町幕府权力处于真空状态，群臣希望新任将军立刻就职。但是义圆系还俗后当选将军的，在此之前只有护良亲王是还俗后就任将军的，而且是凶例。而在元服前出家、就任将军前既无官位又无官职是没有先例的。武家传奏万里小路时房强烈反对给予义圆官位，认为应该在义圆头发长全、并且元服以后逐阶升进，公卿们多支持此意见。幕府只得听从此意见，等待义圆的头发长全。同时幕府发给义圆御教书，让他执掌政务。但朝廷反对，只得使用管领下知状代之。3月12日义圆还俗，改名义宣，叙从五位下左马头。4月14日升从四位，但仍未被封为将军。当时风传关东公方足利持氏会被封为将军，因此京都局势不太稳定。

同年7月6日(应永35年4月27日，改元正长)，称光天皇病笃。义宣秘密将伏见宫贞成亲王的儿子彦仁王从伏见宫御所带到了京都，请求后小松上皇立之为嗣。这正合上皇的心愿，立即同意了请求。2日称光天皇驾崩，彦仁王即位，是为后花园天皇。

正长2年(1429年)3月15日，义宣改名义教，升参议近卫中将，封征夷大将军。其改名的缘故是“义宣“与“世忍“(世忍ぶ/yoshinobu)同音，会招致世俗的劫难，因此不吉。最初公家商议改名“义敏“，但摄政二条持基考证认为“教“字吉利，最终改名“义教“。

成功就任将军之后的义教，试图恢复失坠的幕府权威和将军的独裁统治。在称光天皇逝世后，义教将后花园天皇拥上皇位便是其中的一例。义教奏请后花园天皇编纂《新续古今和歌集》，并且聘请三宝院满济为政治顾问。义教以御前沙汰代替了评定众、引付，并自行任命可以出席御前沙汰的官员。同时限制了管领的权力，诸大名可以不通过管领直接向将军禀报事务。同时义教也对将军直辖的奉公众进行整备和改革，并限制了管领在幕府中的兵权。

在外交上，足利义教恢复了勘合贸易，将对明朝贸易的权力牢牢抓在将军手里，强化了幕府的权力。

朝廷将年号正长改为永享的时候，关东地区的镰仓公方足利持氏拒绝改元，并继续使用正长年号。义教欲发兵讨伐，但遭到关东管领上杉宪实的强烈反对，不得不放弃了这个计划，改为下令讨伐九州的大内盛见。大内盛见被少贰氏、大友氏围攻，败死;其侄大内持世嗣位，借山名氏之手击破了涩川氏、少贰氏和大友氏，占据了九州。

足利义教在还俗之后，试图让弟弟义承继任比睿山延历寺的天台座主，以便控制天台势力。但这引起了延历寺僧众的不满，1433年(永享5年)，僧众弹劾幕府的山门奉行饭尾为种、光聚院猷秀等人，提出十二条不正当的罪名。最终满济和管领细川持之提倡和解，义教将饭尾为种、光聚院猷秀配流外地。但山徒趁势攻打并烧毁了与支持二人的园城寺。这使义教大怒，亲自率兵联合园城寺的僧兵，包围了比睿山。最终比睿山投降，双方和解。

然而翌年7月，京都出现了延历寺与镰仓公方足利持氏合谋反对幕府，作法诅咒将军的传闻。义教立刻派遣近江守护京极持高、六角满纲包围了比睿山，禁止一切物资进入比睿山一带。11月，幕府的武士焚毁了比睿山的门前町坂本一带的民宅，百姓逃往山上避难，引起了山上的骚乱。延历寺派人请求投降，管领细川持之等幕府宿老也劝义教赦免延历寺，义教怎么也不同意。12月1日，以细川持之为首的幕府宿老5名，声称“如果不能赦免比睿山的话，就要烧掉自己的邸宅，退回本国“(比睿山赦免が成されなければ、自邸を烧いて本国に退去する)，强迫义教接受投降。12日，义教不得不同意和睦，延历寺派4名代表谒见将军。

然而这不是义教的本心，1435年2月，义教召4名代表入京，将他们全部逮捕斩首。得知此事后延历寺愤慨激昂，将根本中堂烧毁以示抗议，同时有24人自焚抗议。延历寺的火光在京都都可以看见，世情骚然。义教下令将比睿山造谣者斩首。此后又任命了亲幕府派的僧人，半年之后才开始重建根本中堂。