第十三章儒家的东正与天主（1 / 3）

“不是，孟德，这话不能这么说啊——”

“不这么说该怎么说啊？”曹操继续翻白眼：“难道我该对你拍着胸口说，我无条件支持儒家新学，抛头颅洒热血，鞠躬尽瘁死而后已——我这么说，你信？”

“不信。”

“就说嘛。”

说到这里，曹孟德跟许子远碰了个杯。抿了口蜜酒，然后各有心思，谁都没开口说话。

……

熹平金经这个，是曹操回洛阳的最重要理由。

这问题曹孟德上辈子不知道，是这辈子穿越后，才慢慢琢磨明白的。

退一步说，他就算上辈子知道，这个高武大汉的情况，也和上辈子的历史不一样。

追本溯源，熹平金经的争端，可以追溯到先秦时代的诸子百家。

现实历史，自从汉武帝罢黜百家，独尊儒术后，除了儒学之外的其他学派逐渐打出了gg。

哪怕还有大票的文化人学习其他学派知识，他们对外也会宣称自己是儒生，主要研习的也是四书五经，其他学派小道只是兼修而已。

从汉武到新中国小两千年，无数的文化人皓首穷经，都是在儒家思想文化里转来转去。就跟王朝一样，车轱辘一样来回打转。

但在高武大汉却不同。这是个有超凡力量的世界，而掌握着超凡力量的学派，就是想打出gg也很困难。绝少不了心血流入。

现如今是174年了，战国四大学派，儒墨道法，除了墨家寄的比较彻底，或者说藏的比较深之外，其他三家都保持着相当的生命力。

黄老学派，虽然失去了汉初的执政党资格，却跟方仙道混在一块。焕发了第二春。一边牢牢掌握着九卿之首的太常，一边还在民间流传极广。

按照这个速度发展下去，未必不能拿个国教称号，走出一条崭新的道路。以后的方士不能叫方士，全都要自称道士了。

张角除了自称大贤良师，暗搓搓的自称黄天教主来自嗨之外，还有一个很重要的身份，就是道家学派在野党的代表人物。

这一点跟道家另一个在野党，汉中的天师道有所不同。

太平道是以黄老学派为主，融合方仙道。天师道则是反过来，是方仙道为主，融合黄老学派。

后者追求自身超脱，飞升当神仙。最大的愿望就是跪舔执政者，多混两个钱好制符炼丹。前者仍存着救世济民，治理天下的宏愿。