第11章 仙道五境（1 / 4）

陆川清醒过来的时候已经是第二天晌午了。

灵芯这般传法竟然一晃就持续了一天一夜，让陆川感慨这天罡三十六法不愧是仙家法门，竟然繁琐至此，只是通篇吟颂一遍就已经过去了这么久。

这天罡三十六变并不只有唤雨呼风、驾雾腾云乃至撒豆成兵、钉头七箭这样的神通法术，还有着配套的修行法门，以及修行境界、突破预兆的详解等等……

虽然这么繁琐，但天罡三十六变的全部内容陆川还是深深的记在了心里。

这并不是陆川有着过目不忘的本事，而是因为这种大道之音听过后就如同刻在了脑海中一样，只要回想起便能浮现。

有着天罡三十六变的奠基，陆川终于对这个世界的修行界有了一个基础的了解。

首先便是法术，所谓的法术，自然是用法力释放出来的咒术。

而法力的来源，便是修士吸纳天地灵气，通过所学习的修行法门转换而成的。

这修行的法门也就是凝聚法力的方法。

同样的法术使用的法力不同，威力自然也将大大不同。

其次就是境界了。

笼统的划分的话，修行的境界共计五层，称为仙道五境。

这第一境界被称为“通法?”境，主要修的便是“阴阳合济”，贯通的要领便是：

上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。

周流肾水入华池，丹田补得温温热。

婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。

离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。

而等到什么时候修得“阴阳合济”，也就算是初通法?了，这时候也就勉强算得上是一个仙人了。

第二个境界被称为“会根源”境，会得根源，便有三花聚顶得以归根，也便是初具仙根了，这时则可称之为真人，又因为三花聚顶的异象，被称为三花聚顶境。

至于第三境界则称为“注神体”，达到这一境界，五气朝元，金木水火土“五气”注入身体藏于肺肝肾心脾，从此铸成神体，可称散仙。