第466章 政治身份和争（3 / 6）

佟安说道：“我去南城是参加一位先生的讲学，祥子你若是没事，可以一起旁听一下。”

“讲学？”

祥子吓了一跳，他不过是一个车夫，讲学不是读书人的事情吗？

佟安说道：“这位颜先生的讲学都是用白话，就是讲给普通百姓听的。”

“颜先生之前在山东组织过山东漕运的罢运，给山东漕工们争取了待遇。”

“所以我也想让你一起去听听。”

祥子立刻说道：“佟先生，是山东的那位颜钧颜先生吗？”

佟安点点头。

祥子是山东逃难到京师的，他从一些老乡口中，听说过这位颜钧颜先生的大名。

听说这位老先生是王泰州的弟子，曾经在南直隶听过王艮讲学。

东南那位大都督，他的学术也有一部分师从泰州学派。

而明廷这边，张居正所编写的学术，在抄苏泽学术理论的时候，最后发现自己能用的那部分，也基本上就是泰州学派的那部分。

所以如今泰州王学在整个中原思想界位置非常微妙。

无论南北，都抄了一部分泰州王学的学术理论，但是无论是苏泽还是张居正，都不认为自己是泰州王学的传人。

泰州王学真正的传人颜钧，在整个学术界的位置就更微妙了。

颜钧不著书立作，最热衷于给普通百姓讲学。

他在盐城的时候给盐丁讲学，组织了盐城的盐丁运动。

后来在东南占领了南直隶后，颜钧又背上山东，给山东的漕工讲学，组织了山东漕工的罢运。

漕工罢运之后，明廷为了山东前线的安定，给山东漕工增加了待遇。

从山东逃难到京师的老乡，都说这位颜钧颜先生是位圣贤。