第三百三十七章 洞天之外，有人埋伏（1 / 5）

说完碧罗果对炼气士的效果，谢松突然想起一件事。

“晚辈观前辈修行的亦是炼气古法，敢问前辈炼气法与道相体系的区别。”

谢松自创金丹道，要想继续走下去，必须从现有的两种体系中取材。化他物为我用，融万法于一法，去芜存菁，如此才能创出完全适合自己的法门。

放山真人有意提点他，当即宣讲：“炼气法和道相体系实无孰优孰劣，最终目标都是炼就仙台元神，只是修行重点有所不同而已。要说不同，两种法门从境界化分就有区别。你可知当今境界划分以什么为标准？”

谢松道：“晚辈不知，愿闻其详。”

对谢松这种虚心求教的态度，真人很是满意：“不管是炼气法还是道相体系，境界划分是以肉身秘境为标准。”

真人指着谢松身体道：“以身体划分，泉海境对应气海，道宫境对应胸腹五脏，仙台境则是对应识海。”

真人手指一点，两人面前出现一个金色小人。小人气海、五脏、识海三处地方放出朦胧光辉，正是他所说的三处秘境。

谢松暗自点头，这三处秘境也正好对应他推演的上中下三处丹田，乃是修行的重中之重。

接着他不禁想问，剩下两个境界呢？

真人微微一笑：“我知道你想说什么，另外两个境界稍后再谈。炼气法中只有三个大境界。泉海境开辟气海，引出造化元精。炼精化气，凝练混元一气。”

“等等，混元一气是从泉海境开始凝练？”

真人道：“混元一气乃是炼气士根基，自然越早凝练越好。不过炼气法断代已久，修行方法也随世而移。此界大变之后，修士修改功法，凝炼混元一气的时间不断被推后，最后完全摒弃混元一气，转入另一个体系。”

太上宫四脉蒙李圣祖师传承天外之法，与五行界中已然变化的炼气法不同，更加原始古朴。

谢松缓缓点头。难怪他说的和我当初从东方穆清处得知的略有出入，应该就是这个原因了。

真人继续道：“凝练混元一气后，便是道宫境。此境中炼气士炼化五脏五气，凝练道果；炼化真灵，成就阴神；阴神乘龙飞天，蜕变阳神，踏入仙台境。”

伴随声音缓缓而出，金色小人自行演化炼气法的修行路数。气海生出混元一气，道宫生出阴神。最后而这混元一气化龙，阴神乘龙而上蜕变阳神，成就仙台元神。

说到仙台境，真人戛然而止。谢松境界不到，说了他也无法明悟，干脆转而说起道相体系。

“道相体系主修道相，不重视打熬灵力，想要在仙台境时达到和炼气士达到同样水准，必须多出两个境界来专门提升灵力。”

“道相体系从泉海境开始，与炼气法并无不同，只省去了凝练混元一气的步骤。道宫境同样炼五脏五气，但不炼阴神，而是凝练道宫神，作为道相根基。”

“四极境对应四肢，化龙境对应大脊。四极境界凝练道相，有勾连大道之妙，相当于炼气法的道果。化龙境积蓄灵力，有三关九转之功，为道相修士补足弱项。”

“此外，这两重境界暗中打通修士百脉，使其灵力运转通达，发生质变。最后便是道相合入真灵，蜕变成仙台元神，踏入仙台境。”