溯溺之命（1）（1 / 3）

八域之中的“中州”与“青冈”的连接之地，即为二域的临道，名叫“守望天湖”，其地域之大，堪比半个中州的大小，它的中心，是占地八分之一的一座不知深度的湖泊，湖泊名为“天湖”。

守望天湖是为数不多的已知的，并且诞生了极其悠久的强盛文明的临道之一。

守望天湖的文明由人类主掌，并且这里有一位原生的“象征者”，“天桓”的象征者。

在其镇守之下，守望天湖的空间环境自然是无比的稳固，祂的存在也同样为这里人类文明的兴盛，带来了极强的信仰凝聚力。

而反哺的“象征”信仰，也使祂的“域力”与“象征”本身，愈发地强大。

在其信仰之下，最初诞生的四股先代人族统治力量一直延续到了今日，这四股力量经历了无数的斗争与融合，在第一次“信息风暴”后终于完全合一，成为“天湖玉门”。

有一段守望天湖内流传的传说，相传原先其实有第五股人族统治力量，但“天桓”的象征者，爱上了其中一股力量的统帅，并与她诞下了一对双生子。

而在那之后，被人族视为神明的“天桓”象征者，将这位统帅所属的那股人族血脉，全部接引至了祂的神国。

传说在那天湖无尽的水底之下，就可以见到消失了不知多少岁月的第五股人族力量一直延续的薪火。

而在天湖玉门中一直享有堪称是“皇族”特权的玉族之人，一直被视为那第五股人族力量中归回的神恩之子民。

天湖玉门开宗以来，内部一直分为四山。

分别是主掌凡世的“入生山”（万氏，主掌域界的“玉印山”（文氏，主掌宗内事务的“天枢山”（张氏，主掌整个守望天湖“象征信仰”，修练与刑罚的“梦山”（庆氏。

每一山都有相应的掌门与山主，各山相互合作，共同维系整个守望天湖的凡世文明运行与域界力量的稳定。

四山中“梦山”地位最高，直属于“天桓”象征者，因此各山事物中有关修域与刑罚之事，全部都归由它来掌控。

天湖玉门四山均分内宗与外宗。

外宗弟子只可修域，但外宗也负责接洽凡世的事务，有极大的自由权。因此“入生山”基本都是外宗弟子。

而内宗的弟子，不仅修域，他们还修习天湖玉门独有的“天机之术”与“仙门之道”，但绝大多数的内宗弟子一旦拜入玉门，就难得再出山了。

他们死后，同样葬在山上，所以内宗弟子最多的“玉印山”与“天枢山”，自然也就有弟子坟墓连成的“化仙林”。

而守望天湖的文明从极度兴盛转衰的转折点，是“反转灵魂”危机。