第四十一章：汉廷求书（3 / 4）

朕划拨皇家土地，又拨付金银，托付贵子侄东阿侯，然百家典籍，凌乱不堪，错谬极多。

如果不能了解先贤所思，后世子孙又如何能窥探其中的智慧呢？

朕知晓天下之书，尽在昭城，故使大臣来此求书，朕愿以倾国之力，以此诚心，求得藏书。”

贾谊说完便静静等待着，洛氏收集了整整一千年的藏书，很多人都猜测在乱世之中遗失了许多，但最终的结果是，完好无损！

始皇帝那么强大的人，竟然没能让洛氏的藏书有什么大的损失，真是奇哉怪也！

刘恒想要兴建学宫，就要聚拢天下各个学派之人，但是想要收拢这些人又何其之难。

各个学派为了靠拢皇权，的确是会尽力的迎合，但与此同时，这些学派也会反过来影响王朝的政策运行，乃至于用自己的思想改造整个天下。

譬如秦朝，就是刑罚家实践的产物，商鞅等人用自己的思想改造了整个秦国。

那不是简简单单用皇权压制就能行的，最关键的就是拿到释经权。

这项权力就在昭城之中，拿到诸家典籍的源头即可。

但问题的关键是，洛氏愿不愿意和皇室分享这部分权力呢？

全部夺走那是不可能的，洛氏在百家之中参与之深是天下人都无法想象的，现如今还存在于世的所有学派，都能归到洛氏身上。

只不过有许多被洛氏抛弃了，诸如儒家之中不少卑躬屈膝的派别，都是洛氏所排斥的。

洛陵闻言沉吟道：“天子所说的，我知晓了，洛氏愿意向汉朝提供藏书。

贾卿回复天子即可，使天子派宫人来到昭城，洛氏会将书籍展出由人抄录，之后带回长安即可。

洛氏的要求是汉朝要藏好这些图书，在诸夏内部流传即可，若是流传到蛮夷手中，那就不好了。

等到大军走过，要行教化之道时，再向蛮夷传播文化即可。”