第六章：太平道！（2 / 4）

只见一个手持九节杖身着道袍的道人走下马车，年约四十许，很是清瘦，肤色带着些黑，但一脸和善，颇让人升起亲近之感。

路边的农夫见到道人，顿时惊喜道：“是太平道的高士。”

因为张角的形象实在是过于明显，尤其是九节杖，加上太平道特有的标识，在冀州基本上无人不知，无人不晓。

太平道脱胎于道教。

黄老道家本身就带有颇多的神秘色彩，尤其是圣贤之一的老子写下的《太上素王篇》，明确的记载了自己和素王化身的对话。

虽然这被大多数人认为是伪作，但依旧有许多人坚信不疑，因为其中直接写下了素王所言，而洛氏竟然没有辟谣，还让老子担任洛氏学宫的祭酒，同时代的孔圣同样没有提出质疑。

这就很不正常！

真相只有一个，那就是这篇文章是真的，老子真的和素王上皇之间有过一场有关于道的对话。

道家、神仙家、方士、阴阳家以及各种民间传说和玄学这些理论的融合，再加上从西域传来的佛教，这种宗教蛊池里培养出来的教派影响，带来的一种思维变化，最终从学派之中，整合出来本土宗教形成了道教。

姬昭历史上的道教一开始是有些黑历史的，但这个世界中，姬昭的影响力太强了，就连百家学派都要在传承上和素王扯上关系。

佛教为了生存下去，在西域短短十几年就完成了西域本土化，写出了经典的诸佛菩萨化身论，传进中原又中原文化本土化了一波，已经面目全非。

道教同样如此，从诞生的那一刻起，就有一个问题，你这个教里面，素王上皇是什么地位啊？

没有？

你这个邪教！

屈居于其他神之下？

伱这个邪教！

在这种现实下，道教学习了佛教诸佛菩萨化身论，认为素王上皇是一切道、神、圣的源头。

祂本尊沉睡神念分身却有千万，三代以来及过往的圣王、诸皇、诸帝，都是素王上皇的化身。