第一百零二章：死后声名由我家！（4 / 4）

洛白在旁边笑道：“阿青，太史公终究是人啊，我等劝说不行，你一来就改变了他的想法。”

洛青摇摇头道：“这世上谁能没有偏向呢？太史公正是因为有强烈的情感，才能写下这样的文字，才能让这部史书成为天下第一。

明年是天下诸侯到长安朝见天子的时间，青准备那个时候将《诸夏通史记》的汉朝篇章都带到长安去，就在觐见天子的典礼上作为贡品上呈，正好在那个时候让天子和满朝公卿都看看自己的先祖在史书之上是怎么被记载的。”

洛白想着那副场景，都忍不住笑起来，他又想，忍不住哈哈大笑道：“那天子和满朝公卿定然是要称赞了，他们还能说什么呢？

说我洛氏记载的史书有错谬吗？

还是说我洛氏记载的史书和评价有不公正的地方！”

这是洛氏的死穴，史学一直就不是一个正式的科目，尤其是在经学大盛之后，作为史学的扛把子，《洛宫春秋》本该是史家的经典，但是这部书实际上成为了经学的经典。

这本书完全超出了史学的范畴，其中蕴含着无数洛孔二圣的思想，现在司马迁这部书才是真正的史家经典，尤其是在末尾的对人物的点评，这一点是将谥号的作用大大放大。

洛氏都觉得这一点实在是过于奇妙，就算是不通历史之人，只要看到结尾，就知道此人如何！

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诸侯朝于长乐，昭公国公子青献典籍，曰《诸夏通史记》，青曰：“此太史公所著，乃究天人之际，通古今之变盛典，宜献天子，刊行天下，使人知之，赞扬功德，贬抑丑恶，使生人警醒，使亡者瞑目。”

青所献仅汉篇，上载自秦二世胡亥至灵爵五年间，百五十年大事，上观之，诸卿亦观。

丞相赞曰：“太史公有古之令史之美，其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直其事核，不虚美，不隐恶，读罢有之趣，却可谓之实录，实奇哉。”

上亦叹曰：“高惠文武宣，汉家五圣王，可垂后世矣。”

公卿王侯皆肃然。

民间有谚曰：“生前荣华天子出，死后千秋属洛氏。”——《太学闲人杂记》

(本章完)