第四十八章：大汉仁宗孝惠皇帝（卷终）（3 / 4）

洛新闻言好奇的问道：“但是谥号之中同样有这些字眼，又怎么用来区分呢？”

洛辰笑道：“大丞相，谥号与庙号是完全不同的体系，谥法解对每一个字眼都都有极多的解释。

很多庶民百姓都不知道代表什么含义，但是庙号不同，仁就是仁，难道有人不知道仁是何意吗？

孝就是孝，难道有人会不知道孝为何意吗？

传说之中圣人造字，那些美好的字眼，都有古圣王的赐福。

以字本身的美好含义，来赞扬君王的功德，这就是臣改造庙号的初衷。”

妙啊！

洛辰的这一番话让所有人都忍不住赞叹起来，用这些代表美好品德的字眼来赞扬君王，而不是按照谥法解，这完全开拓了一条新路。

日后的君王除了要在乎谥号，还要在乎庙号，除非有自信去争太祖之外的四个庙号，否则就要注意自身的品德。

若是出现悖逆之举，却上仁孝的庙号，那就太过可笑了。

洛新更是直接大笑道：“真不愧是我洛氏大才啊，开前人未有之路，纵然是历代先祖也为你骄傲。

既然如此，伱认为孝惠皇帝可以得到什么庙号？”

洛辰掷地有声道：“仁德都可以。”

洛新笑着点点头道：“你说的不错，诸位臣工，你们的看法呢？”

仁德？

这两个字眼里面，自然是“仁”更好听一些，在诸子百家之中，不仅仅是儒家在谈论仁，实际上所有的学说都探讨过“仁”和“天”这个话题。

先是第一个人下拜道：“孝惠皇帝当上‘仁’，以彰显择及苍生之情！”

话说到这份上，纵然有人想要改变那也不可能了，在官场之上，很重要的一点就是不能事事标新立异。

尤其是为大行皇帝商议身后事的场合，一个不慎，就会被无数人盯上，杀身之祸就从这里开始了。