第十六章：天下暗流（3 / 6）

立了太子，她也能废掉，就算是立了皇帝，难道就不能废吗？

至于天子之位，朕一直在思索一个问题，朕还活着的时候，天子之位能禅让出去吗？

这天下间能出现两个受命于天的人吗？

朕曾经听闻，邦周以来有天不见天的说法，可是真的吗？”

洛君卓闻言脸色有些沉凝，“陛下，诸夏的文明以及精神世界，从邦周开始，和前面就截然不同了，素王的降生改变了这一切。

‘沉寂的黑暗被雷霆划开，金色的光耀眼夺目，如同创世的神明划开光暗和分开天地，整个世界都带上了鲜艳的彩色，生动跃然于万人之前。’

这绝不是虚言，一直到现在，几乎所有的礼仪制度等，都是从那个时候定下的，天的至高无上，彻底确定，从汉朝开始，天之下，只有一个天子，这便是至高无上的法则。

按照家族的记载，天命的选择，是伴随着王朝而运行的，一切的天命，都从初代的君王那里开始，换句话说，汉得到天命的是汉高帝刘邦，后面的君王，汉孝惠帝，汉孝文帝，都是传承汉高帝的汉室天命，而不是本人受命，这样说，陛下可以理解吗？”

李治闻言恍然，极度的震撼，没想到会是这样，“那汉孝武帝？”

洛君卓点点头道：“汉孝武帝可以说是传承汉室天命，但即便是没有汉室天命，他自己也有天命，由素王赐下的天命。

先帝也是一样，但素王这种特别的喜爱，只赐予少数人。”

洛君卓的意思就很明显，大唐的天命按理来说是从高祖李渊开始的，但实际上就算是没李源，李世民也可以得到天命，李治对此倒是没什么感觉，在大唐，这也不是什么不能说的事，大多数的大唐子民，一提起，基本上都是我太宗文皇帝如何如何，李渊属于一个非常边缘化的人物。

洛君卓的话却还没有说完，“汉朝经历了那个多君王，到了先汉末年的时候，当时的皇帝就已经心中有所预料，所以根本就不敢继承天子之位，这才有了汉光武皇帝再受命。

这再受命。

受的不是皇帝位，皇帝位是禅让而来的，是受的天子位，汉朝的天子位从这里再次随着王朝的延续而一代代的延续，冠在之后的皇帝头上，一直到汉灵帝这个独夫的出现。

所有人都知道，汉朝的天命是要终结了，在汉灵帝之后，实际上还有两个汉朝的皇帝，有汉朝的正统，有义士慨然道‘凛凛人如在，谁云汉已亡’，但汉的天命却没有了。

季汉的宣烈皇帝没能再次受命，一直到隋朝一统天下，臣这么顺着说下来，陛下可知道天命这到底是什么了吗？

天命是随着王朝迁转的，但如果陛下你真的禅让的话，那天命将永远都不会再冠回到你的头上，所以陛下可一定要慎重啊。”

经过洛君卓的讲解，李治基本上明白了这其中的道理，传承权力比较容易，但想要将神圣传承下去，那就不简单了。