第四十二章 系统新功能（1 / 3）

从拉拉小手，搂搂抱抱，再到亲亲，进步程度是肉眼可见的，双方的感情更深厚了。

陈玄幽交给了程瑶珈含沙射影使用方法，保养方法，装填方法，并且嘱咐外出行走一定要带到身上。

嘱咐完后就是你侬我侬的吃饭环节了，你给我夹菜，我给你夹菜，你喂喂我，我喂喂你，吃得相当温情，暧昧，舒坦，就不详述了。

后来程瑶珈也送了陈玄幽一件定情信物，不算什么贵重东西，但诚意还是蛮足的。

程瑶珈特地去寺庙求了一块平安符，然后亲手一针一线的绣出了观音袋，将平安符装进去，送给了陈玄幽。

程瑶珈在绍兴待了一个月，一个月后满怀欣喜的返回宝应，因为她师傅全真七子之一的清净散人来宝应了，必须回去。

如果不是圣火使的任命近期就要到了，陈玄幽打算也跟着去宝应拜见一下程瑶珈师傅。

全真七子个个都是后天境的高手，无论从修为还是关系他都应该去拜访一下，不过走不开，只能暂且作罢了。

程瑶珈走后第五天，总坛关于陈玄幽的任命终于到了，除了文书外，还有两件标志性着圣火使身份的东西。

第一件是小圣火令，巴掌长短，长条形，火焰形态。

圣火令原是波斯明教的镇教圣物，一共有十二枚。

十二枚圣火令随着明教一起传入中土，一向是中土明教教主的象征，见圣火令如见教主。

圣火令看起来似透明非透明的贴牌，非金非玉，质地坚硬无比，长短大小各不相同，令中隐隐似有火焰飞腾，实则是令质映光，颜色变幻。

六枚圣火令铭刻的是“山中老人”霍山的武功精要，波斯原文书就。

这些波斯武功，未必比中原武功强，但将怪癖诡异的风格发挥到了巅峰，初次遇上难以适应就很容易落入下风。

还有六枚圣火令铭刻的则是中土明教的三大令，五小令的教规。

可惜的是十二枚圣火令传到明教三十一代石教主手中时被丐帮夺取，最后辗转流离，经波斯商人重新流入波斯总教手中。

阳顶天是明教第三十三代教主，虽然有时候被戏称为“绿帽王”，但将明教从泥潭中拉出来，再发展到如今的天下第一教，说一句功勋卓著绝不为过。

陈玄幽这枚小圣火令虽然没有真正的圣火令那么牛掰，见令如见教主，但就凭这块令牌，明教中下层就有义务配合他工作。

另外一件标志性的物品是一件外袍，火红色的轻纱外袍，隐隐有红光流转，领口，袖口绣着太阳与明月，袍边是精美的火焰纹路，制作精美华贵，十分的骚包。