第68章 开放血统论（2 / 2）

朱大常也第一次正式的回答了这个问题。

“因为敌人隐藏的太深了，或许我们看到的猜到的，都还不是真正的主谋，我希望你去灵山取代如来，以后你为佛祖，依然有佛门万佛朝宗的盛世。”朱大常的回答依然没有揭开谜底，反而又勾勒出了一个庞大恢弘的计划。

在这个计划中，三藏只是其中的一部分，他的作用就是取代如来成为新的佛祖，而他西行这一路，即是正道之路，也是收集万佛，重立佛门的过程。

此时三藏和洛神隐约有些明白了，或许朱大常的计划，不是消灭佛门和天庭那么简单，他是要将能看到的一切全部换成自己人，然后等待幕后主谋的出现。

这个计划确实很庞大，远比直接推翻天庭干翻佛门复杂，不过一切都已经在有条不紊的进行了。

随后朱大常就离开了白虎岭，三藏也在这里停留了数日，做了那些朱大常安排的事。

这期间天地间发生了许多事，除了大唐派出了一支十万人的远征大军外，西行沿途路上也发生了翻天覆地的变化，那些隶属于佛门和天庭的神仙以及坐骑纷纷归位，不再成为西行路上的绊脚石，只有那些没有背景的妖怪还留在原地。

比如白虎岭之后的碗子山波月洞，奎木狼直接弃了洞府返回天庭，留下孤儿寡母的百花羞公主返回了宝象国。

平顶山莲花洞的金角银角大王也一夜之间不知所踪，只余下精细鬼伶俐虫等小妖终日无所事事在山间嬉戏。

随后的这一路三藏虽然没了金蝉子的天赋，但他修炼更加刻苦，遇到哪些杀人作恶的妖怪，他会毫不留情的斩妖除魔，而遇到哪些没有作恶反而还帮助人族的妖怪，他都秋毫不犯，甚至还会指点这些妖怪。

三藏的人格魅力也在西行路上大放光彩，许多善良的妖怪要么被三藏人格魅力吸引，要么想奔个好前程，纷纷投入禅宗门下。

而三藏禅宗的理念就渡世间一切心存良善生灵之说，因此妖怪也在教化之列，于是其中一些妖怪被他封为禅宗护法，更有些强大的如黄狮精，车迟国三妖等，成了禅宗罗汉，三藏的禅宗也逐渐有了些规模。

这是禅宗的崛起之路，也是大唐的版图扩张之路，现在准确的说应该是人族，大唐现在基本被默认为指代人族的一个时代，就好像曾经的三皇五帝时代，后来的虞皇，启皇，夏皇，宓皇这些时代，现在叫人族大唐时代。

自三藏舍弃金蝉子身份入人籍后，朱大常也明确了那场上古法学辩论的结果，不管是妖怪还是其它异族，不是不可以成为人族，但要入籍人族有一个必要的条件，那就是无论你曾经是何等强大的种族，都必须舍弃原本的身份只保留纯粹的人族身份。

所以最终朱大常的选择也是血统论，只是他属于开放的血统论者。

随后城隍神体系又多了另一项职责，那就是受理审核，并净化血脉授予异族人籍。

而由城隍体系授予的第一个人籍，竟然是跟随大军西征的小白龙，随着小白龙加入人籍，他也被正式授予了军职，现在可是西征十万大军的总后勤官，正儿八经的大唐从三品武官。

不过也因此，小白龙没有再入佛门，与三藏也没有过多的关系。