第六十二章 拜访城隍，私改阳寿（2 / 4）

“贫道冒昧前来，叨扰之处还望勿怪，只因有事要见城隍老爷，劳烦使者代为通传一声。”

绿脸泥鬼恭恭敬敬，应答一声，正欲前往阴司禀报，却在这时，忽见城隍神像红光一闪，一道身影赫然自神像当中显现而出。

“不必通报，本神来也！”

浓郁的香火气息充盈了整间主殿，城隍爷凝实身躯，面上带有惊异，迎向李敬道拱手施礼。

“长宁县县城隍马善才，见过上仙。”

李敬道见状，随之打个稽首，还了一礼。

“不敢，不敢。”

世人谓超脱世俗，有大能力者为神仙，实则神与仙是有区别的，这完全是两个不同的体系。

神有先天后天之分。

先天神，即是先天自然之神，生于天地未分之前，也称先天至圣，乃是先天就存在的真圣。

按《抱朴子》的说法，属于“非可学也”，譬如三清尊神、玉皇大帝、南极仙翁等天界尊神，他们可不是普通凡人通过修道就能够修成的存在。

而仙，大多是后天在红尘俗世中修炼得道之人，也称为得道仙真，凡是通过长期的修行炼真，最终达到长生不老，超脱轮回者，就是仙。

至于这后天之神，万物生灵皆可修得，如城隍土地、山神水神之属，多为死授，且有神职在身，同等级别之下，地位实力甚至要低仙一等。

所以李敬道哪怕是最低级别的仙，碰上一般的地祇鬼神，对方也不敢对他不敬，毕竟人家背后的祖师爷是三清，通常来讲都会给几分薄面。

将殿门掩上，二人就在殿内蒲团上坐了下来。

“不知上仙莅临小庙，所为何事？”

客套的话不多说，马善才当即直言相询。

李敬道闻言，面色一凝，反问道。

“马城隍当真不知贫道的来意？”