第二十九章：我想问题出在社会制度（2 / 2）

没有的人就相当于畸形儿这样子？

“我没有。”

“这样啊，那你是从没有神话信仰的国家来的吧？”

我点点头。

这样看来神力和神话信仰有关系。这样就可以把神力补全成“由神赐予的力量”，吗？

阿里尔本人的语法总是偏向于简略的表达。

“那你应该是从隔壁的尼瓦尔法苏逃来的吧？那个国家相当不稳定，常年发生暴乱、政变。我们国家也自顾不暇就是了。”他感慨着，“不过真亏你能逃到大江山才被妖怪抓起来，没有在虾夷岛遇到虾夷人吗？我们可是被他们烦死了。”

在阿里尔本语里，虾夷似乎是贬义词，直译过来大概可以翻译成毛很多的人？

我对这段历史稍微有些了解，只知道虾夷人是阿里尔本北方的原住民，在阿里尔本人迁居到这里后受到打压，而后频繁发生矛盾。

因为虾夷人个个骁勇善战，导致阿里尔本迟迟无法完全征服这片土地。

而虾夷人也因为人数相对稀少且缺少组织松散，只有面对危险时才会团结一致，所以起兵反抗朝廷屡屡失败。

虾夷只是阿里尔本人对他们的叫法，他们把自己称作“阿伊努”，在他们的语言里是“人”的意思。

“不能和平相处吗？”我问了一个在别人看来相当天真的问题。

“你玩过斗虫吗？就像斗虫一样，两只不同的，哪怕是相同的虫子，你把它们放在一块木头上，它们就注定会打起来，直到杀死对方或者把对方赶走。互相理解和忍让，是不存在的，只会让双方都不愉快。这是自然法则。”

“但人和虫子是不一样的，不是吗？”

“也许吧。”他摸了摸腰间，发现酒已经被没收后挠挠脑袋，继续说，“不知道你小时候有没有这种经历，你可能没有，我换种说法吧：大概就是远房亲戚来你家住，让本来可以随意的家里多了一个陌生人就算了，这个陌生人还会在饭桌上吃你喜欢的菜，抢你喜欢的玩具什么的，而且还一副因为是客人所以做什么理所当然的样子。这时候你会想跟他和平相处吗？哪怕是亲戚，你也会哭着闹着叫父母赶走吧？说什么要么他走要么你走之类任性的话。稍微放大点看，其实都一样啊，没有什么太复杂或者实际性的理由，像是菜不够吃或者玩具不能两个人玩，很明显不是这样的。”

他顿了一下，看向远方，那是一座头顶血红的大山。

“单纯不能忍受对方的存在，只需要这么简单的理由就够了。”