第四十七章：围绕我一生的事（2 / 3）
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我点点头，伸手摸了上去，刚有一点触感，帚神便生气似的弹起来，把落叶撇到我们的脸上后蹦哒走了。
“啊，帚神好像不太喜欢师兄。”
我想肯定是我玩阴阳师那会吃掉太多帚神了。
“真可惜啊，就这样走了。难得又碰见一次的。”
“师傅难道以前也看见过帚神吗？”
“以前在信州的时候遇到过几次，信州的人们认为帚神和产妇有关系，他们相信产神出发时，帚神会先出发，所以会把扫帚拿到河边清洗干净，以此保佑婴儿顺利出生。”
“师傅懂得好多，我一直以为帚神是扫地的神。”
“都是在当神官的时候了解到的一些知识啦，不足挂齿不足挂齿。”虽然没人要他继续说，但他还是自夸一样地说了下去，“在阿里尔本的某些地区，产妇们相信跨过扫帚就会难产，所以孕妇临产时会将扫帚倒立起来，祈求安产。有些地方还会用扫帚拂过孕妇的腹部，或在孕妇的枕边、床边祭拜扫帚，然后在产妇分娩时把扫帚倒立在墙角，并点上明灯和供酒。而丢弃扫帚时一定要将捆绑处解开再丢，不然孕妇就会难产。有人觉得是因为扫帚被赋予了顺产的意义，所以连带着帚神才和产神有了联系，但我想也许是相反的也说不定。”
“好厉害，我完全不知道这些。”寺岛加世子有些呆萌地开口，“以后我生孩子的时候也要把扫帚倒立起来。”
这句话有点让我的心脏一梗。
她不知道生孩子很痛吗？怎么可以这么自然地说出来以后生孩子这种话？
聊到关于孕妇的问题，我心情有些复杂。
想想，山川崎野美也快临产了，已经两次体验过生产的痛苦，为什么她还愿意生第三次？
别人都祝福新婚夫妇早生贵子，对已经怀上的夫妇说恭喜有喜，我想这种痛苦怎么可以拿来祝福？怎么可以说成有喜？
结婚不是为了生孩子吧？
我想不明白，但我以后要是结婚，我肯定不会希望她怀孕的。
这对女性的身体来说是一种不可恢复的伤害。