第四千两百五十二章 回答（2 / 4）

这实际上就是一种向前的发展，而且从国家的层面来讲，绝对是正确的发展方向。

“对，当一个人能活着的时候，人就会自然而然的离开束缚，去做自己想要做的事情。”李优点了点头，他很欣赏陈曦的国营企业瓦解地方宗族的方式。

交州的地方宗族没有毁灭于屠刀，也没有因为贫穷而完蛋，更没有被官僚所撕碎，最后却自然而然的瓦解在了国营企业的运营之中。

年轻人跑去打工，赚大钱，能自己活着，老人因为后继无人，已经完全转不动宗族了，年轻人几个新年不回来，体系都崩了。

故而李优很欣赏这一手段，认为是最为行之有效的方案。

“可你们认为宗族的本质是什么？”陈曦看着李优询问道。

李优皱了皱眉头，“血缘纽带？”

“不是，是抗风险性。”陈曦叹了口气说道，血缘算个啥啊，再亲近的关系，只要疏于联络都会逐渐断开，血缘只是理由罢了，宗族能被聚集起来的原因只有一个，是被需要！

为何被需要，这就涉及很多的因素的，但本质上还是抗风险。

“个体在社会的抗风险性是很低的，在社会发展平稳，吏治清明的时候，个体在社会的抗风险性是一个稳定值，但当社会发展进入动荡期，吏治不在以明确规章为准则，那么个体的抗风险性会大幅下降。”陈曦带着几分缅怀的语气开口说道。

“因为当社会家庭被切割成个体概念的时候，真正抗风险的便是社会的各种规则，但这种规则是必然会随着时代发展而扭曲，最后逼迫着已经成为个体的人再次寻找组织。”陈曦带着几分哀叹说道。

不是个体愿意被宗族剥削，而是到了那种环境下，不被宗族剥削，其他剥削你的会更严重，最起码这个破烂的宗族血缘架构，多少还是能给你对抗一下风雨的。

没了这个，面对已经扭曲失控的社会规则，已经看不清的规章制度，已经崩塌的吏治管理，只会更惨。

当一个人能独立活下去的时候，愿意去依靠他人的人很少。

当一群人发现自己独立活不下去的时候，就会极可能的相互依靠，形成庞大的群体去对抗外力。

这就是最基础的抗风险性了，而国家在吏治清明的时候，都会选择了消灭宗族，而且也会确实有效的完成分家等命令，因为那个时候被拆分出来的个体和家庭，在清明的社会规则下，是具备接近甚至等同于宗族的抗风险性的。

然而还是那句话，周而复始，社会大环境趋向于变差，个体对于风险的对抗能力远小于群体，抱团就成了必然。